الاشتراكية الإسلامية هي فلسفة سياسية تدمج عناصر الإسلام في نظام اشتراكي . وقد صاغها العديد من القادة المسلمين اليساريين لوصف شكل أكثر روحانية من الاشتراكية. ويعتقد الاشتراكيون الإسلاميون أن تعاليم القرآن والحديث، التي تستشهد بجوانب الدين مثل الزكاة ، لا تتوافق مع مبادئ الاشتراكية فحسب، بل تدعمها أيضًا بشكل كبير. ويستمدون الإلهام من الدولة الإسلامية الأولى ، التي أسسها محمد في المدينة المنورة . وقد تم ترويج هذا المزيج من الإسلام والمبادئ الاشتراكية كشكل قابل للتطبيق من أشكال مناهضة الإمبريالية يمكن قبوله على نطاق واسع في العالم الإسلامي . ويتجلى هذا بشكل خاص في أعمال الكاتب المصري سلامة موسى ، الذي كتب على نطاق واسع عن الاشتراكية وعن القومية المصرية ضد الحكم البريطاني.
يؤمن القادة الاشتراكيون المسلمون باستنباط الشرعية السياسية من الشعب، ويرغبون في إقامة حكومة قائمة على الرعاية الاجتماعية ومفهوم الزكاة. وقد تجلّى ذلك عمليًا من خلال ضمان الدخل والمعاشات التقاعدية والرعاية الاجتماعية. وتعود جذور هذه التطبيقات العملية لفكرة الاشتراكية الإسلامية إلى عهد النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) والخلفاء الراشدين الأوائل، واستمرت حتى ظهور الأحزاب السياسية الإسلامية الحديثة التي تأسست في سبعينيات القرن الماضي.
كثيرًا ما يستخدم الاشتراكيون الإسلاميون القرآن الكريم للدفاع عن مواقفهم. على سبيل المثال، في باكستان ، استُخدمت الآيتان "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى" و"إن الأرض لله" للدفاع عن الاشتراكية الإسلامية، وكحجة ضد تراكم الثروة من خلال التلاعب برأس المال. أما منظمة "المسلمون المناهضون للرأسمالية" ، وهي منظمة سياسية في تركيا ، فتدعو علنًا إلى الاشتراكية، وكثيرًا ما تتحدى المسلمين اليمينيين لقراءة القرآن الكريم و"محاولة دحض حقيقة أنه يساري".
ساهم المؤلف بلاليط محمد إدريس بورقته البحثية تحت عنوان علاج التوحد وفق منظور المدرسة الاسلامية الاشتراكية في هذا الموضوع.