بين القرنين التاسع والرابع عشر، طور العالم الإسلامي العديد من المفاهيم والتقنيات والاستخدامات الاقتصادية المتقدمة. وتراوحت هذه المجالات بين الإنتاج والاستثمار والتمويل والتنمية الاقتصادية والضرائب واستخدام الممتلكات مثل الحوالة: وهو نظام مبكر غير رسمي لنقل القيمة، والأصول الإسلامية المعروفة باسم الوقف، وأنظمة العقود التي يعتمد عليها التجار، والعملة المشتركة المتداولة على نطاق واسع، والشيكات، والسندات الإذنية، والعقود المبكرة، والكمبيالات، وأشكال الشراكة التجارية مثل المفاوضة.
تتضمن المفاهيم الإسلامية المحددة المتعلقة بالمال، والممتلكات، والضرائب، والصدقات، والأركان الخمسة ما يلي:
الزكاة (فرض الضرائب على سلع معينة، مثل الحصاد، لتخصيص هذه الضرائب لتوسيع تلك السلع، كما تم تعريفها صراحة، مثل مساعدة المحتاجين) ؛
الغرر ("منع الصدفة ... أي وجود أي عنصر من عناصر الشك في العقد (الذي يستبعد ليس فقط التأمين ولكن أيضًا إقراض المال دون المشاركة في المخاطر)؛ و
الربا ("كل نوع من أنواع الإفراط أو التفاوت غير المبرر بين الأشياء المتبادلة أو القيم المضادة").
هذه المفاهيم، مثل غيرها في الشريعة الإسلامية والفقه، جاءت من "الوصفات والحكايات والأمثلة وأقوال النبي، كلها جُمعت ونظمها المفسرون وفقًا لمنهج استقرائي مجادل". في بعض الأحيان تم استخدام مصادر أخرى مثل العرف أو العقل أو الإجماع. بالإضافة إلى ذلك، فقد طورت الشريعة الإسلامية مجالات قانونية تتوافق مع القوانين العلمانية المتعلقة بالعقود والأضرار.
يعتمد علماء الإسلام المعاصرون بشكل كبير على الآراء الكلاسيكية. نشأ الاقتصاد الإسلامي الحديث في أربعينيات القرن العشرين. اعتبارًا من عام 2004، تم إنشاء البنوك الإسلامية في أكثر من ثماني دول، وتم حظر الفائدة والربا في ثلاث دول إسلامية فقط: باكستان وإيران والسودان؛ ويبدو أن السودان قد أزالته بعد الانقلاب.