لماذا يجب أن تتعلم عن يثع أمر وتر

يَثَع أمَر وَتَر بِن يَكْرُب مَلِك (تـ 710 ق م): أول مكاربة سبأ، حكم خلال العقود الثلاثة الأخيرة من القرن الثامن قبل الميلاد تقريباً.وهو صاحب أقدم وأهم الوثائق التاريخية القديمة التي تتعلق بأخبار نشأة دولة سبأ، والتي ستتحول لاحقاً إلى مملكة سبأ الواسعة في عهد الملك كربئيل وتر خلال القرن السابع قبل الميلاد.ووفقاً لنقش أثري خاص للملك الآشوري سرجون الثاني وحوليات دور شروكين، فقد دفع إيتامرا السبئي جزية لسرجون خلال السنة السابعة من فترة حكمه أي عام 715 ق م تقريباً.وقد أكدت النقوش السبئية التي اكتشفت في موقع صرواح ثبات المعلومات المذكورة في النصوص الأشورية وصحتها، فهي تذكر (يثع أمر وتر) من سبأ الذي دفع ضريبة.

ترك لنا "يثع أمر وتر" سجلاً ضخمًا في صرواح، يسرد فيه منجزات سنوات طويلة من عهده. ويظهر من هذا السجل، أن هذا المكرب اتخذ سياسة التوسّع، بغرض فرض سيطرة قبيلته سبأ على مدن جنوب الجزيرة العربية وممالكها، فتحالف مع قبيلة أوسان التي كانت على نزاعات مع جيرانها، أي مع قبائل قتبان والهضاب الجنوبية (ردمان، رعين، دّهاس، يحير) فتدخلت سبأ لأخذ ثأرها من قتبان وأولاد عم، فسيّرت حملات عسكرية لمواجهة قتبان، ومدن ممالك القبائل في المرتفعات، التي كانت تعبد الإله عم والمعروفين باسم (أولاد عم). وقد دفع ثمن هذه الحملات ملوك قبائل ومدن، فقتل في المعارك: ملوك تمنع وينهجو وردمان ويحير ويهنطل وذي وسر. وعين المكرب السبئي ملوكاً حلفاء له، فتوج "سمه وتر ذي شمر" على مدينة تمنع - التي ستصبح عاصمة مملكة قتبان بدءاً من القرن الخامس ق م، وعين كذلك يخوم ملكاً على قبيلة ردمان. ونتيجة تلك الحروب، استعاد ملك أوسان الذي لم يُذكر اسمه أراضيه التي ضمتها قتبان، بسبب التحالف مع سبأ.

كما دخل هذا المكرب السبئي في مواجهة مواجهة كمنا في وادي مذاب، واستولى على مدينة "منهية" التي كانت تابعة لكمنا. ومن خلال نقش سبئي عثر عليه في نشان (حالياً: السوداء) يظهر أن العلاقات بين مدينة نشان وجارتها مدينة كمنا قد ساءت في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد، وهو ما أدى إلى تدخل السبئيين - حلفاء نشان - وإرجاع أراضٍ لنشان استولت عليها كمنا، ويذكر النقش أيضاً أن صنم المعبود النشاني أرنيدع قد سلبته كمنا من معبده وتم إعادته، وبناء على أوامر يثع أمر، لم يتم تدمير كمنا. وكان حدوث ذلك في عهد زعيم نشان "ملك وقه ريد بن عم علي".

أحد أهم سياسات "يثع أمر وتر" المميزة، هي سياسية شراء الأراضي من السكان الأصليون وزعماء القبائل المجاورة، وقد اشترى عدة أراضي بور في وادي رغوان، وقد شيد فيها السبئيون من بعده عدداً من المدن، هي: الأساحل وخربة سعود (قديماً: كتال/كتلم) وجدفر ابن منيخر (قديماً: كاهل/كهلم). ولم يكتفي "يثع أمر" بشراء المناطق الشمالية من مأرب، حيث يشير النقش الذي تركه لنا، أنه اشترى أراضي في وادي الجوبة (قديماً: وادي ونب)، الوادي المجاور مباشرة إلى الجنوب من مأرب، وكذلك شراء أرض رداع المجاورة لها في المرتفعات، لتأمين حدود مأرب الجنوبية-الغربية مع قبيلة قتبان وردمان. وقد ضم هذا المكرب إلى قبيلة سبأ، جماعة أخرى تعرف باسم "فيشان"، وورد ذلك في صيغته:«جمع ولد إيل مقه (أي: سبأ) من كل قوم (أسرة)، وزاد جماعة فيشان إليهم».

قبل نقش صرواح المكتشف سنة 2005، افترض الباحث كينيث كيتشن أن عهد "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" يعود إلى منتصف القرن التاسع قبل الميلاد.ولوقت طويل افترض بعض المستشرقين وعلى رأسهم "فون ويسمان" أن يثع أمر السبئي المذكور في السجلات الآشورية هو المكرب "يثع أمر بين بن سمه علي".وفي عام 1996، أكد عالم السبيئيات كريستيان روبن بشكل مذهل أن "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" عاش في النصف الثاني من القرن الثامن قبل الميلاد، معتمداً على التصنيف الزمني التقديري للنصوص بناءً على تطور شكل الحروف.في عام 2003، نشرت الباحثة "ايفونا جايدا" نقشاً جديداً لهذا المكرب؛ ورجحت أنه المشار إليه في النقوش الآشورية، وجعلته قبل كربئيل وتر بثلاثة أجيال بناءاً على أسلوب الكتابة.وفي عام 2005، اكتشف الألمان نقش "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" الضخم في صرواح، وفي عام 2007م، أكد العالم نوربرت نيبس أن "يثع أمر وتر بن يكرب ملك" صاحب نقش صرواح هو المشار إليه في السجلات الآشورية، بناءًا على ما ورد في النقش من أسماء زعماء أدركهم المكرب كربئيل وتر.مما أكد تقدير العالم روبان وفرضية "ايفونا جايدا"، التي سبقت اكتشاف النقش بسنوات.

قراءة المقال الكامل على ويكيبيديا ←