اللغات المشفّرة يدويّاً هي مجموعة من أساليب التواصل الإشاري تشمل التهجئة الإشارية بالإضافة إلى لغات مصطنعة تُدرج مباشرة قواعد اللغة المنطوقة ونحوها في شكل بصري-إشاري، أي نسخ مشفّرة يدويّاً للغات المنطوقة. على عكس لغات الإشارة التي تطورت بشكل طبيعي في مجتمعات الصم، فإن هذه الرموز اليدوية هي اختراع متعمّد من قبل معلمي الصم من السامعين والصم، وبالتالي تفتقر إلى البنى المكانية المميزة الموجودة في لغات الإشارة الأصلية للصم. تتبع اللغات المشفّرة يدويّاً غالباً قواعد اللغة المنطوقة - أو بشكل أدق، الشكل المكتوب من اللغة المنطوقة الذي تُدرجه. وقد استُخدمت بشكل أساسي في تعليم الصم في محاولة لـ "تمثيل اللغة الإنكليزية بالأيدي" وكذلك من قبل مترجمي لغة الإشارة في المدارس من الصف الأول حتى الثاني عشر، رغم أن لها بعض التأثير في لغات الإشارة الخاصة بالصم حيثما كان استخدامها واسع النطاق.
لا يُعرف متى جرت أولى المحاولات لتمثيل لغة منطوقة بالإشارات. بل إن بعض الباحثين افترضوا أن اللغات المنطوقة قد تطورت من لغات الإشارة، وقد تكون هناك حالات غير موثّقة في التاريخ حيث وُجدت الأوضاع الصوتية والإشارية للغة جنباً إلى جنب. من الشائع أن يطوّر الناس إشارات لتحل محل الكلمات أو العبارات في سياقات لا يُسمح فيها بالكلام أو يكون مستحيلاً، مثل استوديوهات التلفزيون، لكن هذه الإشارات تكون عادةً محدودة النطاق ونادراً ما تتطور إلى تمثيلات كاملة للغة منطوقة. أحد أكثر الأمثلة تطوراً من هذا النوع هو لغة الإشارة واربيري، وهي وضع إشارية كاملة للغة واربيري المنطوقة طوّرتها جماعة من السكان الأصليين في أستراليا الوسطى بسبب محظورات ثقافية ضد الكلام. يميّز اللغويون عادةً بين هذه اللغات الإشارية المساعدة وبين اللغات المشفّرة يدويّاً؛ إذ إن الأخيرة صُمّمت خصيصاً لاستخدامها في تعليم الصم، وعادةً ما تمثّل الشكل المكتوب للغة.
في إنكلترا في القرن السابع الميلادي، خلال سنوات (672–735)، اقترح الراهب البندكتي فِنيرابل بيدي نظاماً لتمثيل حروف الكتابة اللاتينية على الأصابع يُعرف بالتهجئة الإشارية. وقد استخدمت لغات الإشارة الرهبانية المنتشرة في أوروبا في العصور الوسطى الأبجديات اليدوية وكذلك الإشارات، وكانت قادرة على تمثيل لغة مكتوبة إذا توفر الصبر الكافي. وإلى جانب ما هو متعارف عليه بشأن "نذر الصمت"، فقد كانت تُستخدم أيضاً كوسائل تذكيرية للوعاظ. وقد بدأت هذه الأبجديات اليدوية تُستخدم لتعليم أطفال الصم من أبناء العائلات الملكية في إسبانيا في القرن السابع عشر، ولا تزال تُستخدم على نطاق واسع حتى اليوم من قبل مجتمعات الصم للإشارة إلى الكلمات أو العبارات في اللغة المنطوقة السائدة في منطقتهم.
أقدم محاولة معروفة لتطوير شكل إشاري كامل للغة يُستخدم في تعليم أطفال الصم كانت من قبل أبّي دي ليبي، وهو مربٍّ من فرنسا في القرن الثامن عشر. على الرغم من أن مجتمع الصم كان يستخدم بالفعل لغة إشارة تُعرف الآن باسم لغة الإشارة الفرنسية القديمة، اعتقد ليبي أنها بدائية، وشرع في تصميم نظام بصري-إشاري كامل لتمثيل مفاهيم الدين والقانون التي أراد نقلها إلى تلاميذه. كان نظامه المسمى "الإشارات المنهجية" فريداً جداً، ورغم أنه لم يكن تمثيلاً دقيقاً للفرنسية، فإن نجاحه مهد الطريق لما يعرف اليوم بـ"اللغات المنطوقة بالإشارة". وقد حدث انتشار حقيقي لهذه الأنظمة في النصف الثاني من القرن العشرين، وبحلول ثمانينيات القرن العشرين، كانت اللغات المشفّرة يدويّاً هي الشكل المهيمن للتواصل المستخدم من قبل المعلمين والمترجمين في الصفوف الدراسية التي تضم طلاباً صماً في العديد من أنحاء العالم. وغالباً ما كانت "ترجمات" لغة الإشارة التي تُعرض على شاشات التلفاز في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين ترجمة حَرْفية للغة منطوقة إلى لغة مشفّرة يدويّاً.
وقد حدّ الاعتراف المتزايد بلغات الإشارة مؤخراً من نمو اللغات المشفّرة يدويّاً، وفي العديد من المناطق أصبحت خدمات الترجمة والتعليم تفضّل استخدام لغات الإشارة الطبيعية الخاصة بمجتمع الصم. وفي بعض أنحاء العالم، لا تزال هذه اللغات تُطوَّر وتُدعَم من قبل مؤسسات الدولة؛ ومن الأمثلة المعاصرة على ذلك لغة الإشارة العربية. وقد حافظت بعض أنظمة اللغات المشفّرة يدويّاً، مثل نظام باجيت غورمان الإشاري، على بقائها من خلال تحويل تركيزها من تعليم الصم إلى الأشخاص ذوي احتياجات التواصل المختلفة.