تصغير|"المهرجان الأول." رسم توضيحي بواسطة فرانسيسكو سانشا ( جوي!، 1907).
عيد سان أنطونيو دي لا فلوريدا (المعروف شعبيًا أيضًا باسم مهرجان سان أنطونيو دي لا فلوريدا) هو احتفال شعبي يُقام سنويًا في 13 يونيو تكريمًا لسان أنطونيو في مدينة مدريد. يتم تجمع المشاركين في الاحتفال في جولة دينية عبر ممشى لا فلوريدا نحو دير سان أنطونيو دي لا فلوريدا. حسب التقليد الشعبي، نشأت هذه الاحتفالية من عادة كانت لدى بعض الخياطات في مدريد في القرن التاسع عشر، حيث كنّ يلقين ثلاثة عشر دبابيس في ماء مبارك من حوض التعميد في الدير، محاكيات بذلك طقس تقديم المهر في الزواج. الهدف من هذه العادة الشعبية هو دعوة سان أنطونيو ليكون وسيطًا في الزواج (أي من يُساعد على إيجاد الزوج أو الزوجة). تقليديًا، تُعد هذه الاحتفالية واحدة من أولى المهرجانات الصيفية في السنة، كما يشير إليها بيت شعر للشاعر أنطونيو ترويبّا:
تُقام الاحتفالات الدينية تكريمًا لسان أنطونيو (المولود في لشبونة) في نفس يوم 13 يونيو، في رعية الصليب المقدس في شارع أتوشا، وتُشرف عليها الجمعية الملكية لسان أنطونيو "الغوينديرو" (المعروفة شعبيًا باسم "الغوينديروس"). تقوم هذه الجمعية بتوزيع الخبز والكرز على المصلين. في أوائل القرن الحادي والعشرين، انتقلت الاحتفالات الشعبية لمهرجان لا فلوريدا إلى الحديقة المجاورة "بومبيّا"، حيث تُقام هناك الفعاليات الشعبية، الأمسيات الاحتفالية، والمسابقات ذات المواضيع المتنوعة.
تم الانتهاء من بناء مغارة سان أنطونيو عام 1798 على ضفاف نهر مانزاناريس، تكريمًا لأنطونيو دي بادوا. يتوافق يوم 13 من يونيو مع تاريخ تقديسه كقديس. المغارة الموجودة في بداية القرن الحادي والعشرين هي البناء الديني الرابع الذي أقيم في ذلك الموقع.
في عام 1720، كانت هناك تمثال للسيدة العذراء الرحيمة بالقرب من بوابة سان فيسينتي، في موقع صغير للتعبد أعيد بناؤه لاحقًا بواسطة خوسيه دي تشوريغيرا. قام جندي بإضافة تمثال لسان أنطونيو إلى المكان، مما جعلها تُعبد لفترة من الزمن في الاحتفالات الدينية باسم "سيدتنا العذراء الرحيمة وسان أنطونيو".
من المحتمل جدًا أن غاسلات الملابس على ضفاف نهر مانزاناريس كن يعبّدن لهذا القديس. في أواخر القرن السابع عشر وبداية القرن الثامن عشر، لم تكن هناك بعد احتفالات دينية أو مهرجانات مخصصة للقديس في مدريد، رغم أن شعبيته بين أهل المدينة كانت في ازدياد.
التُّسمية "الجوينديروس"
كانت العناية بسان أنطونيو دي بادوا واسعة الانتشار في مدينة مدريد خلال الثلث الأول من القرن السابع عشر. كان أتباعه يُلقبون بـ "الجوينديروس". سبب هذا اللقب هو أن المتعبدين كانوا يرتدون حول أعناقهم قطعة مميزة تُسمى الإسكابولاريو (Escapulario) عليها صورة كرز أحمر (guinda)، وفي 13 يونيو كانوا يقدّمون ما يُعرف بـ "كرز القديس".
نشأت جماعة "الجوينديروس" من أسطورة محلية في مدريد، حيث كان هناك فلاح يرعى الحمير صاعدًا من منحدر لا فيغا حاملاً حماره محملاً بالكرز ليبيعه في سوق موستنس. في طريقه، انقطعت أربطة الحمولة وسقط الكرز على الأرض وتدحرجت ثمار الكرز نحو الأسفل. عندها دعا الفلاح سان أنطونيو طالبًا المساعدة.
بعد وقت قصير، ظهر راهب وساعد الفلاح على جمع كل الكرز المتناثر في الشارع. وعندما انتهى، جعل الراهب الفلاح يَعِدُه أن يحمل حفنة من الكرز إلى كنيسة سان نيكولاس بعد أن ينهي بيع حموله. لكن عندما توجه الفلاح إلى الكنيسة بعد انتهاء يومه وجدها خالية، ثم أدرك أن الراهب كان في الحقيقة سان أنطونيو دي بادوا بعدما رأى صورته في لوحة داخل الكنيسة.
اللوحة التي وضحت الأمر للفلاح موجودة الآن في إحدى كنائس الكنيسة المسماة "لا سانتا كروز".