تقديس القمر، وتُعرف أيضًا باسم مباركة القمر، هي شعيرة وخدمة صلاة يهودية، تُؤدَّى عمومًا في ليلة السبت الأولى أو الثانية من كل شهر عبري. تتضمن الخدمة مباركة لله على ظهور الهلال وقراءات إضافية حسب العادات المتبعة. في معظم المجتمعات، تشمل العناصر الشعائرية تحية شالوم عليخيم والقفز تجاه القمر، مع دمج بعض المجتمعات لممارسات قبالية.
يشرح التلمود أقدم جزء من كيدوش ليفانا، وهو المباركة. وقد أُدخلت عناصر أخرى في ماسخت سوفريم في القرن الثامن، مع أن أصلها النهائي غامض. ومنذ ذلك الحين، أدرجت مجتمعات يهودية مختلفة اقتباسات متنوعة من الكتاب المقدس والتلمود، وتركيبات ليتورجية، وعادات صوفية في نسختها من الشعيرة. في نوساخ أشكناز، هي تلاوة فردية، لكن قد يقودها المرتل في المجتمعات اليهودية المزراحية. وفي اليهودية الأرثوذكسية، تكاد تكون مخصصة للرجال حصرًا، ولكن قد يشارك الرجال، أو النساء، أو كلاهما في كيدوش ليفانا غير الأرثوذكسية.
ظهرت شعيرة كيدوش ليفانا في الأعمال الفنية الشعبية، والقصائد، والنكات، والقصص، والتراث شعبي. وقد انتشرت الألحان المستندة إلى طقوسها، وخصوصًا «داود ملك إسرائيل حي وقائم» و«سيمان توف ومازل توف يهي لانو ولكول يسرائيل»، انتشارًا واسعًا خارج نطاق الشعيرة الأصلية. وصفتها مارسيا فالك بأنها أكثر طقوس اليهودية «إثارة للاهتمام وغنى بالألوان»، في حين عدَّها شاي سكوندا «واحدة من أغربها وأكثرها غموضًا».
منذ القرن الخامس عشر، كانت شعيرة كيدوش ليفانا «هدفًا بارزًا لانتقادات العقلانيين، من اليهود وغير اليهود». حذفت أجيال من كتاب الصلاة اليومي المعتمد جميع العناصر الشعائرية، وتجاهلتها بعض كتب الصلاة الأخرى في القرن العشرين كليًّا. وبحلول سبعينيات القرن العشرين، وُصِفت على نطاق واسع بأنها مندثرة، مع أنها سرعان ما بدأت تستعيد شعبيتها في اليهودية الأرثوذكسية. في عام 1992، أعلنت حركة حباد عن حملة لنشر أدائها.
حتى عام 2024، أُدرجت شعيرة كيدوش ليفانا بعناصرها الشعائرية في جميع كتب الصلاة الأرثوذكسية الرئيسة، بما في ذلك الإصدارات الحديثة من كتاب الصلاة اليومي المعتمد. وتحظى بتأييد اليهودية المحافظة، واليهودية التجديدية، والتجديد اليهودي. رغم أن كيدوش ليفانا لا تزال مثيرة للجدل داخل اليهودية الإصلاحية، فقد حظيت مؤخرًا بتأييد داليا ماركس، وسيلفيا روتشيلد، وغيرهما من قادة الإصلاحيين. منذ عام 1976، تبنت العديد من الجماعات النسائية غير الأرثوذكسية شعيرة كيدوش ليفانا، وبدأت النسخ الذكورية غير الأرثوذكسية في الظهور حوالي عام 1993. وقد كُيِّفت الشعيرة لتُستخدم في حفلات زواج المثليين، واحتفالات الإفصاح عن الميول المثلية، وشعائر نعمة البنت، وكسوف الشمس لعام 2024. وهي مستمرة في التطور.