التمركز الصوتي، يتمحور المفهوم حول الاعتقاد بأن الأصوات والكلام يتفوقان بطبيعتهما على اللغة المكتوبة أو أكثر أساسية منها. أولئك الذين يتبنون وجهات النظر الصوتية يؤكدون أن اللغة المنطوقة هي الطريقة الأصلية والأكثر أساسية للتواصل في حين أن الكتابة هي مجرد طريقة مشتقة لالتقاط الكلام. يعتقد الكثير أيضًا أن اللغة المنطوقة هي بطبيعتها أكثر ثراءً وبديهية من اللغة المكتوبة. تؤثر هذه الآراء أيضًا على تصورات لغات الإشارة - خاصة في الولايات المتحدة. الشفوية هي الاعتقاد بأن الطلاب الصم يجب أن يستخدموا الأصوات وقراءة الكلام واللغة الإنجليزية في المقام الأول بدلاً من الإشارات في تعليمهم. يعتبر ألكسندر جراهام بيل من أشد المؤيدين للتعبير الشفهي للصم - يتم رفض مثل هذه الآراء المتعلقة بالتمركز الصوتي من قبل مجتمع الصم. يشار إلى مركزية الصوت في سياق الصمم على أنه نوع من التمييز ضد السمع.
جادل بعض الكتاب بأن فلاسفة مثل أفلاطون وجان جاك روسو وفرديناند دي سوسور قد روجوا لآراء داعمة لمفهوم التمركز الصَوْتي. ويزعم المؤرخ والتر أونج، الذي أعرب أيضًا عن دعمه لفكرة المركزية الصوتية، أن الثقافة السائدة في الولايات المتحدة الأمريكية لا تتسم بسمات التمركز الصَوْتي بشكلٍ خاص.
استخدم بعض الفلاسفة واللغويين، ولا سيما الفيلسوف جاك دريدا، مصطلح «التمركز الصوتي» لانتقاد ما يرون أنه ازدراء للغة المكتوبة. وجادل دريدا بأن مركزية الصوت قد تطورت لأن فورية الكلام قد تم اعتبارها أقرب إلى وجودية الموضوعات مقارنةً بالكتابة. كان دريدا يعتقد أن التعارض الثنائي بين الكلام والكتابة هو شكل من أشكال مركزية اللوغوس.