تُعَدّ أسرار أوزوريس، المعروفة أيضًا باسم الأوزيريسية، احتفالات دينية كانت تُقام في مصر القديمة لإحياء ذكرى مقتل أوزيريس وتجدد شبابه. وتشهد على مسار هذه الاحتفالات مصادر مكتوبة متعدّدة، غير أن أهمها «طقوس أسرار أوزوريس في شهر كيهك»، وهي مجموعة من نصوص المملكة المصرية الوسطى نُقشت خلال المملكة البطلمية في مصلى علوي بمعبد دندرة. ففي الديانة المصرية، يتعانق المقدَّس والسِّرّي تعانقًا وثيقًا؛ ولذلك كانت الممارسات الطقسية بمنأى عن غير المُبايعين، ومقصورة على الكهنة، وهم وحدهم المخوَّلون بدخول المقدسات الإلهية. وكان أعمق الأسرار اللاهوتية وأشدّها إحاطةً بالقداسة والكتمان رفاتُ أوزوريس. ووفقًا لالأسطورة الأوزيريسية، كانت هذه المومياء محفوظة في أعماق الدوات، عالم الموتى القابع تحت الأرض. وكل ليلة، في أثناء رحلته الليلية، كان رع، الإله الشمسي، يهبط إلى ذلك العالم، فيستعيد شبابه باتحاده المؤقت بأوزوريس في روحٍ واحدة.
بعد سقوط الدولة القديمة، غدت مدينة أبيدوس مركزًا للمعتقد الأوزيريسي. وفي كل عام، كانت تُقام فيها سلسلة من المواكب العامة والطقوس السرية، محاكاةً لآلام أوزوريس ومعاناته، ومنظمةً وفق طقوس الجنائز الملكية المنفية. وخلال الألفية الأولى ق.م.، امتدت ممارسات أبيدوس إلى المدن الكبرى في البلاد (طيبة، منف، صا الحجر، قفط، دندرة وغيرها). وفي عهد البطالمة، كانت كل مدينة تطالب بامتلاك قطعة من الجسد المقدس، أو، إن تعذّر ذلك، السائل الذي يُستخلص منه. واستندت الأسرار إلى أسطورة انتزاع ست جثمان أوزوريس وتفريق أجزائه في أرجاء مصر. وبعد أن عثرت إيزيس على الأطراف الممزقة واحدًا تلو الآخر، أعادت جمعها لتكوّن منها مومياءً مشبعةً بقوة حياة جبّارة.
إن تجديد رفات أوزوريس على يد إيزيس-شينتايت، «الأرملة الثكلى»، كان يحدث كل عام خلال شهر كيهك، وهو الشهر الرابع من التقويم النيلي، الذي يتزامن مع شهري أكتوبر ونوفمبر. وفي المعابد، كان القائمون على الطقوس يشرعون في صناعة تماثيل مومياوية صغيرة تُسمّى «أوزوريس النباتي»، ثم تُحفظ في تبجيل طوال العام. وبعد ذلك، كانت هذه البدائل عن الجسد الأوزيريسي تُدفن في مقابر مخصصة لها خصيصًا، وهي الأوزيريون أو «مقابر أوزوريس». وكانت الأسرار تُقام عندما يبدأ نهر النيل في الانحسار، قبل أن يتمكن المزارعون، بعد سنوات قليلة، من إعادة بذر الحقول. وكان لكل عنصر من العناصر الداخلة في صناعة التماثيل، من الشعير والأرض والماء إلى التمور والمعادن والأعشاب، رمزية عميقة، تتصل بالدورات الكونية الكبرى، مثل الدورة الشمسية، وأطوار القمر، وفيضان النيل، وإنبات. وكان الغرض من مزج هذه العناصر وتشكيلها في هيئة جسد أوزوريس استحضار القوى الإلهية التي تكفل تجدد الحياة، وانبعاث الغطاء النباتي من جديد، وقيامة الموتى.