ملك أركان العالم الأربعة (السومرية: lugal -an-ub-da-limmu-ba، الأكدية: šarru kibrat arbai šar kibrāti arbaʾi، أو šar kibrāt erbetti)، أو يُترجم أيضًا إلى ملك أركان العالم الأربعة، أو ملك أركان السماء الأربعة، أو ملك أركان الكون الأربعة وغالبًا ما يُختصر إلى ملك أركان الكون الأربعة، كان لقبًا ذا مكانة عظيمة ادعى به الملوك الأقوياء في بلاد ما بين النهرين القديمة. على الرغم من أن مصطلح "أركان العالم الأربعة" يشير إلى أماكن جغرافية محددة داخل بلاد ما بين النهرين نفسها أو بالقرب منها، إلا أن هذه الأماكن كان يُعتقد (في الوقت الذي استُخدم فيه العنوان لأول مرة) أنها تمثل مواقع بالقرب من حواف العالم الفعلية، وعلى هذا النحو، يجب تفسير العنوان على أنه شيء يعادل "ملك العالم كله المعروف"، وهو ادعاء بالحكم العالمي على العالم بأسره وكل شيء داخله.
استُخدم اللقب لأول مرة من قِبل نارام سين، حاكم الإمبراطورية الأكدية، في القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد، ثم استخدمه لاحقًا حكام الإمبراطورية السومرية الحديثة، ثم اندثر بعد ذلك. ثم أُعيد استخدامه كلقب من قِبل عدد من الحكام الآشوريين، واكتسب شهرةً خاصة خلال الإمبراطورية الآشورية الحديثة. وكان آخر من ادعى اللقب هو أول ملك فارسي أخميني، كورش الكبير، بعد فتحه بابل عام 539 قبل الميلاد.
من المحتمل، على الأقل بين الحكام الآشوريين، أن لقب ملك الزوايا الأربع لم يُورث بالطرق التقليدية. وبما أن هذا اللقب غير مُوثَّق لجميع ملوك الآشوريين الجدد، وبعضهم لم يُوثَّق إلا بعد سنوات قليلة من حكمه، فمن المُحتمل أنه كان على كل ملك أن يحصل عليه على حدة، ربما من خلال إتمام حملات عسكرية ناجحة في جميع أنحاء العالم. أما اللقب المُشابه "شار كيشاتيم" ("ملك كل شيء" أو "ملك الكون")، ذو الأصول الأكدية أيضًا، والمُوثَّق لبعض ملوك الآشوريين الجدد، فقد تطلب سبع حملات عسكرية ناجحة. ولعل الفرق بين المعنى الدقيق للقبَّين هو أن "ملك الكون" ادّعى ملكيته للعالم الكوني، بينما ادّعى ملك زوايا العالم الأربع ملكيته للعالم الأرضي.