القومية الإثنية الكورية، أو القومية العرقية، هي أيديولوجية سياسية وشكل من أشكال الهوية الإثنية (أو العرقية) المنتشرة على نطاق واسع في كوريا الشمالية والجنوبية الحديثتين. وتستند هذه الأيديولوجيا إلى الاعتقاد بأن الكوريين يشكلون أمة وعرقًا وجماعة إثنية تشترك بسلالة موحدة وثقافة متميزة. وتتمحور حول مفهوم المينجوك (بالكورية: 민족 ؛ بالهانجا: 民族)، وهو مصطلح جرت صياغته في فترة الإمبراطورية اليابانية (مينزوكو) في أوائل فترة ميجي على أساس المفاهيم الداروينية الاجتماعية. وتُرجمت كلمة مينجوك على أنها «أمة» و«شعب» و«مجموعة إثنية» و«عرق» و«أمة عرقية».
بدأ هذا المفهوم بالظهور بين المفكرين الكوريين بعد الحماية التي فرضتها اليابان في عام 1905، عندما كان اليابانيون يحاولون إقناع الكوريين بأن كِلا الأمتين من أصل عرقي واحد. أصبح مفهوم مينجوك الكوري شائعًا لأول مرة من خلال كاتب المقالات والمؤرخ شين تشيهو في كتابه قراءة جديدة للتاريخ (1908)، ويتحدث فيه عن تاريخ كوريا من العصور الأسطورية لدانغن إلى سقوط بالهاي في عام 926 م. صور شين المينجوك كعرق مقاتل ناضل بشجاعة للحفاظ على الهوية الكورية، ثم ضعف لاحقًا، وأصبح الآن بحاجة إلى إعادة تنشيطه. خلال فترة الحكم الياباني (1910-1945)، أعطى هذا الإيمان بتفرد المينجوك الكوري دافعًا لمقاومة سياسات الاستيعاب الثقافي اليابانية والبحث التاريخي.
على عكس اليابان وألمانيا، حيث فقدت المفاهيم القائمة على العرق للأمة مصداقيتها بعد الحرب العالمية الثانية لأنها ارتبطت بالقومية المتطرفة أو النازية، واصلت كوريا الشمالية والجنوبية بعد الحرب إعلان تجانسهما العرقي وسلالة دمهما الصافية. وفي ستينيات القرن العشرين، عزز الرئيس بارك تشونغ هي «أيديولوجيا النقاء العرقي» لإضفاء الشرعية على حكمه الاستبدادي، بينما صورت الدعاية الرسمية في كوريا الشمالية الكوريين على أنهم «العرق الأنقى». ويواصل المؤرخون الكوريون المعاصرون الكتابة عن «التراث العرقي والثقافي الفريد للأمة». ويستمر هذا المفهوم المشترك لكوريا العرقية بتشكيل السياسة الكورية والعلاقات الخارجية، ويعطي الكوريين حماسة الاعتزاز القومي، ويغذي الآمال بإعادة توحيد الكوريتين.
على الرغم من الإحصاءات التي تظهر أن كوريا الجنوبية أصبحت مجتمعًا متعدد الأعراق بشكل متزايد، يواصل معظم سكان كوريا الجنوبية تعريف أنفسهم على أنهم «شعب واحد» (باللغة الكورية: 단일민족؛ بالهانجا: 單一民族 دانيل مينجوك) تجمعهم «سلالة» مشتركة. أدى التأكيد المتجدد على نقاء «الدم» الكوري إلى حدوث توترات، ما سبب تجدد المناقشات حول التعددية الإثنية والعنصرية في كل من كوريا الجنوبية وخارجها.
وفي كوريا الجنوبية، توصف القومية العرقية الكورية بأنها تشكل نوعًا ما من الديانات المدنية.