قاضي ظفر حسينQazi Zafar Hussain، ينتمي إلى عائلة قضائية برزت منذ القرن السادس عشر بين طبقة النبلاء الإقطاعيين في وادي سون. وينتمي إلى قبيلة أوان العريقة. وقد منحه التاج البريطاني لقب "خان صاحب"، وهو لقب رسمي مُركّب من خان (بمعنى قائد) وصاحب (بمعنى سيد)، وكان يُمنح في الإمبراطورية المغولية والهند البريطانية. ورغم أن والده، القاضي ميان محمد أمجد، منع أحفاده من بناء ضريح، إلا أنه كان يُعتبر سجاد نشين من قِبل أهل منطقته. ويؤكد ديفيد جيل مارتن أن "السجادين" زعموا أنهم من نسل الصوفية، "الأولياء"- الوسطاء بين المؤمنين وربهم- وهذا يتعارض مع جوهر العقيدة الإسلامية... وبفضل مكانتهم الدينية الخاصة، أصبح هؤلاء السجادين رجالًا ذوي مكانة محلية مرموقة. وعلى الرغم من ذلك، لم يدّعِ هو نفسه أنه سجاد نشين. وفي البنجاب، لم تكن عائلات السجادين أو البير غنية بالأراضي ككبار ملاك الأراضي في البنجاب، لكن هذه العائلات مارست نفوذًا سياسيًا ودينيًا كبيرًا على السكان. ولم يستطع البريطانيون إدارة المنطقة دون مساعدتهم، ولم يتمكن أي حزب سياسي من الفوز بالانتخابات دون مساعدتهم.
في بدايات حركة باكستان، دعم قاضي ظفر حسينالرابطة الإسلامية الوحدوية، ومالك عمر حياة خان، والسير سكندر حياة خان، وذلك من أجل المصالح السياسية لقبيلته، واستخدم نفوذه السياسي والاجتماعي لمساعدة أهالي منطقته. وبعد عام ١٩٣٧م، وبدأ ظفر حسين بدعم الرابطة الإسلامية في البنجاب حرصًا منه على مصلحة مسلمي منطقته. كما أنه استخدم نفوذه العائلي والسياسي لخدمة أهالي منطقته.