علم اللاهوت الكاثوليكي هو فهم العقيدة أو التعاليم الكاثوليكية، وهو نتيجة لدراسات اللاهوتيين. مثلما يستند إلى الكتاب المقدس القانوني، والتقاليد المقدسة، كما فُسرت بشكل رسمي من قبل السلطة التعليمية للكنيسة الكاثوليكية. وتعد هذه المقالة مقدمة لموضوعات مختلفة في اللاهوت الكاثوليكي، مع روابط للمواقع التي تغطي الموضوع بشكل أشمل.
تلخصت التعاليم الرئيسية للكنيسة الكاثوليكية التي نوقشت في المجامع الأولى للكنيسة في العديد من المذاهب، وخاصة قانون الإيمان النيقي (نيقية-القسطنطينية) والرمز الرسولي. ومنذ القرن السادس عشر أنتجت الكنيسة تعاليم دينية تلخص مبادئها، وكان آخرها في عام 1992.
تفهم الكنيسة الكاثوليكية أن التقليد الحي للكنيسة يحتوي على أساسيات عقيدتها حول الإيمان والأخلاق وتجب حمايتها من الخطأ أحيانًا من خلال تعليم معصوم. وتؤمن الكنيسة بالوحي الذي يوجهه الروح القدس من خلال الكتاب المقدس، والذي تطور في التقليد المقدس ومتجذر بالكامل في وديعة الإيمان الأصلية. وهذه الودائع الإيمانية المتطورة تحميها «السلطة التعليمية» أو هيئة الأساقفة في المجالس المسكونية التي يشرف عليها البابا، بدءًا من مجلس أورشليم (نحو 50 م). وكان آخرها المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965). وقد حدد البابا مرتين في التاريخ عقيدة بعد التشاور مع جميع الأساقفة دون عقد مجلس.
تنظم العبادة الكاثوليكية الرسمية عن طريق الطقوس التي تنظمها سلطة الكنيسة. والاحتفال بالأفخارستيا (المناولة)، أحد الأسرار السبعة، هو مركز العبادة الكاثوليكية. وتمارس الكنيسة السيطرة على أشكال إضافية من الصلاة الشخصية والإخلاص بما في ذلك المسبحة الوردية، ودرب الصليب، والعبادة القربانية، معلنةً أنها يجب أن تنبثق بطريقة ما من القربان المقدس وتعود إليه. يتألف المجتمع الكنسي من رجال الدين المعينين (ويتكون من الأسقفية والكهنوت والشماسة) وعامة الناس، والرهبان والراهبات الذين يعيشون حياة مكرسة بموجب الرهبانية.
بحسب التعليم المسيحي، أسس المسيح سبعة أسرار وأوكلها إلى الكنيسة. وهي المعمودية، وزيت الميرون، والقربان المقدس، والتوبة، ومسحة المرضى، والكهنوت، والزواج.