شماريا بن إلحنان (أو شمرية بن الحنان) كان رئيسًا ليشيفا القاهرة في أواخر القرن العاشر الميلادي. يذكر إبراهيم بن داود أن ابن رميس (أو ابن دماحين)، وهو أمير بحر عربي، كان قد أسر أربعة من العلماء كانوا يسافرون من مدينة باري إلى إلايوسا سيباستي لجمع الأموال لصيانة المدرسة الكبرى في بلاد بابل ("haknasat kallah")، وكان أحد هؤلاء الأربعة يُدعى شماريا بن إلحنان. قام بائعه ببيعه في الإسكندرية، حيث افتداه بعد ذلك بعض أثرياء اليهود.
انتقل شماريا بعد ذلك إلى القاهرة، حيث أسس مدرسة مزدهرة. وبخصوص الموطن الأصلي للعلماء المأسورين، فإن الرأي الشائع — لا سيما فيما يتعلق بشماريا — هو أن الأربعة كانوا من بلاد بابل، وكان إسحاق هيرش فايس هو المرجع الوحيد الذي ينسبهم إلى إيطاليا. بينما يرى دافيد كوفمان أنهم جاؤوا من بومبيديتا. ويُتأكد هذا الرأي، على الأقل فيما يتعلق بشماريا بن إلحنان، من خلال جزء من فتاوى دينية (Responsum) يبدو أنها وُجهت من شيريرا جاؤون إلى يعقوب بن نيسيم في القيروان، والتي يُشار فيها إلى شماريا باعتباره رئيسًا ليشيفا نيهارديا وسلطة عليا في اليهودية الحاخامية.
ولاحقًا، عندما كان شماريا رئيسًا ليشيفا القاهرة، كان يشاركه الاستشارة العديد من الحاخامات من بلدان نائية، وقد نشر شلومو زلمان شختر رسالة طويلة موجهة إلى شماريا من حوشيل بن إلحنان القيرواني، الذي أُسر مع شماريا بحسب ما ذكره إبراهيم بن داود، إضافة إلى رسالة أخرى من حاخام غير معروف موجهة أيضًا إلى شماريا.