لماذا يجب أن تتعلم عن سافيتري ديفي

كانت سافيتري ديفي موخرجي (الاسم عند الولادة ماكسيمياني جوليا بورتاس 30 سبتمبر 1905 – 22 أكتوبر 1982) فاشية يونانية فرنسية المولد ومتعاطفة مع النازية وجاسوسة عملت لصالح قوى المحور عن طريق أعمال تجسسية ضد الحلفاء في الهند. وكانت في وقت لاحق عضوًا قائدًا للحركة السرية النازية الجديدة خلال الستينيات من القرن العشرين.

كانت سافيتري مناصرة لتوليفة بين النازية والهندوسية، وادّعت أن أدولف هتلر كان أفاتار للإله الهندوسي فيشنو. وصوّرت هتلر على أنه تضحية من أجل البشرية ستنهي العصر الأسوأ في العالم، كالي يوغا، الذي كانت ترى أن اليهود كانوا وراءه، ورأت فيهم قوى للشر.

أثرت كتابات سافيتري في النازية الجديدة وفي السحر والتنجيم في النازية. مع رفضها لليهودية والمسيحية، آمنت سافيتري بنوع من الأحادية الواحدية، أي بكون واحد من الطبيعة يتألف من مادة طاقة إلهية. ضمن النازية الجديدة، روجت سافيتري للخفيانية وعلم البيئة وحركة العصر الجديد، وفي الحقبة المعاصرة، أثرت في اليمين البديل. وأثرت أيضًا في الدبلوماسي التشيلي ميغيل سيرانو. في عام 1982، نشر فرانكو فريدا ترجمة ألمانية لعملها ذهب في المصهر، وكرس المجلد الرابع من مراجعته السنوية، ريسغواردو (1980)، لسافتيري ديفي بصفتها «المبشرة بالوثنية الآرية».

كانت سافيتري زميلة في سنوات ما بعد الحرب لفرانسوا ديور وأوتو سكورزيني ويوهان فون ليرز وهانس أولريتش رودل. وكانت أيضًا أحد الأعضاء المؤسسين للاتحاد العالمي للاشتراكيين الوطنيين.