تعرف الروحانية العلمانية بأنها التمسك بفلسفة روحية دون التمسك بدين. تؤكد الروحانية العلمانية على النمو الشخصي والسلام الداخلي للفرد، بدلاً من العلاقة مع الإله. تتكون الروحانية العلمانية من البحث عن معنى خارج مؤسسة دينية. فهي تعد علاقة المرء بالذات والآخرين والطبيعة وأي شيء آخر يعتبره المرء حتمية. غالبًا ما يكون هدف الروحانية العلمانية هو العيش بسعادة و/أو مساعدة الآخرين. وفقًا للفيلسوف الأمريكي روبرت سي سولومون، "تتماشى الروحانية مع الدين ولا تتعارض مع العلم أو النظرة العلمية". الروحانية المتجانسة هي الروحانية دون أي حاجة إلى "الآخر العالمي". الروحانية هي واحدة من الأهداف، وربما الهدف النهائي للفلسفة. يشير كورنيل دبليو دو تويت، رئيس معهد أبحاث اللاهوت والدين في جامعة جنوب إفريقيا، يشير إلى أن الروحانية العلمانية فريدة من نوعها من حيث أنها تتكيف جيدًا مع وجهات نظر العالم الحديث، وبالتالي فهي متوافقة مع المعتقدات الحديثة وطرق الحياة الأخرى، وبناء المجتمع من خلال تجارب "الرهبة" المشتركة. يجادل بيتر فان دير فير أيضًا بأن أحد الجوانب المهمة للروحانية العلمانية هو ترقيتها للمجتمع، وخلق التضامن من خلال الحقيقة العالمية المشتركة. يمكن اختبار هذه "الحقيقة العالمية" من خلال وجهة نظر علمانية أو غير دينية للعالم، دون الحاجة إلى مفهوم "قوة أعلى" أو "كائن خارق للطبيعة". يجري التوسط في حالات الروحانية العلمانية بشكل مختلف، إذ يمكن تشجيع حالات الرهبة من خلال مجموعة متنوعة من البيئات والمواقف الفريدة. في القرن الحادي والعشرين، يتواصل الأفراد بشكل متزايد مع الروحانية العلمانية من خلال التكنولوجيا. على النحو التالي، فإن العلاقة بين الممارسات الروحية المعاصرة والتكنولوجيا تتعمق جيدًا. جرى تكييف بعض الممارسات الدينية التقليدية من قبل الممارسين العلمانيين في ظل فهم روحي صارم، مثل اليوغا وتأمل اليقظة.
قراءة المقال الكامل على ويكيبيديا ←