يشير دين الأمريكيين السود إلى الممارسات الدينية والروحية للأميركيين الأفارقة. يتفق المؤرخون عمومًا على أن الحياة الدينية للأميركيين السود «تشكل أساس حياتهم المجتمعية».
قبل عام 1775 كان هناك دليل متناثر على الدين المنظم بين السود في المستعمرات الثلاثة عشر. أصبحت الكنائس الميثودية والمعمدانية أكثر نشاطًا في الثمانينيات من القرن التاسع عشر. كان نموهم سريعًا جدًا خلال الـ 150 عامًا القادمة، حتى غطوا غالبية الناس.
بعد التحرر في عام 1863، نظم فريدمان كنائسهم الخاصة، بشكل رئيسي المعمدانيين، متبوعًا بالميثوديين. لعبت الطوائف البروتستانتية الأخرى والكاثوليك أدوارًا أصغر.
بحلول عام 1900، كانت الحركات الخمسينية وحركات القداسة مهمة، وبعد ذلك شهود يهوه. أضافت" أمة الإسلام" و "الحاج مالك الشباز" (المعروف أيضًا باسم مالكولم إكس) عاملاً مسلمًا في القرن العشرين.
غالبًا ما لعب الحقوقيون أدوارًا بارزة في السياسة، كما اتضح من مارتن لوثر كينغ جونيور، زعيم حركة الحقوق المدنية، والعديد من الآخرين.