تُعد الجونونغان (وتعني "الجبل" في اللغة الجاوية), والمعروفة أيضاً باسم كايون، شخصية محورية في عروض مسرح "الوايانغ" الجاوي، بمختلف أنواعه مثل "وايانغ كوليت"، و"وايانغ كليتيك"، و"وايانغ غوليك"، و"وايانغ بيبير".
تتخذ "الجونونغان " شكلاً مخروطياً أو مثلثاً (قمة مدببة) مستوحى من هيئة الجبال البركانية.
وفي سياق مسرح "الوايانغ"، تُمثل "الجونونغان " شخصيات خاصة تأتي على شكل رسومات للجبال وما تحويه من كائنات. وتتعدد وظائفها في العروض، ولذلك تتنوع تصويراتها الفنية بشكل كبير.
وفي وظيفتها المعيارية، كعلامة لافتتاح وختام العرض المسرحي، يتم تصوير أمرين على وجهين مختلفين؛ ففي أسفل الوجه الأول، نجد صورة لبوابة يحرسها عملاقان من كائنات الـ "راكشاسا" يحملان السيوف والدروع، وهي ترمز لبوابة القصر، وعندما تُستخدم "الجونونغان " في العرض فإنها تمثل القصر نفسه. وفي قمة الجبل، تبرز "شجرة الحياة" (كالباتارو) التي يلتف حولها تنين، وعلى أغصانها تظهر حيوانات الغابة المختلفة مثل النمور، والثيران، والقردة، والطيور، حيث يصور المشهد بمجمله حالة البرية، ويرمز هذا الجانب للعالم ومكنوناته. أما على الوجه الآخر، فتُصوَّر نيران مستعرة ترمز للفوضى والجحيم.
قبل بدء العرض، تُغرس "الجونونغان " في منتصف الشاشة، مائلة قليلاً نحو اليمين، مما يعني أن العرض لم يبدأ بعد، تماماً كعالم لم تُروَ قصته بعد. وبمجرد بدء اللعب، تُنحى "الجونونغان " جانباً وتُصطف جهة اليمين.
وتُستخدم "الجونونغان " أيضاً كإشارة لتغيير فصول القصة أو مراحلها؛ حيث تُغرس في المنتصف مائلة جهة اليسار. وفضلاً عن ذلك، ترمز "الجونونغان " إلى النار أو الرياح؛ وفي هذه الحالة، يُقلب وجه الجبل ليظهر الجانب المصبوغ باللون الأحمر تماماً، وهو اللون الذي يرمز للنار.
كما يمكن أن تمثل "الجونونغان " الأرض أو الغابة أو الطرق أو غيرها، وذلك تبعاً للحوار الذي يجريه "الدالانغ" (محرك الدمى). وبعد انتهاء العرض، تُغرس مرة أخرى في منتصف الشاشة، معلنةً نهاية القصة.
هناك نوعان من "الجونونغان ": "جونونغان غابوران" و"جونونغان بلومبانغان". صاغ النوع الثاني "سونن كاليجاغا" خلال حقبة سلطنة ديماك، ثم في عصر "كارتاسورا"، أُعيدت صياغتها لتظهر "جونونغان غابوران". وتتضمن "الجونونغان " تعاليم فلسفية عميقة ترمز للحكمة، مما يشير إلى أن مسرح "الوايانغ" ليس مجرد تسلية، بل يحمل دروساً وقِيماً فلسفية رفيعة.