التكيفية هي منظور علمي للتطور يركز على اعتبار نواتج التطور كمجموعات من الصفات التكيفية، كل منها نتاج للانتقاء الطبيعي مع بعض الأساس المنطقي التكيفي أو سبب الوجود.
البديل الرسمي لذلك هو النظر إلى نواتج التطور كنتيجة للتطور المحايد، من حيث القيود الهيكلية، أو من حيث مزيج من العوامل بما في ذلك (على سبيل المثال لا الحصر) الانتقاء الطبيعي. أكثر المبررات وضوحًا لوجهة النظر التكيفية هو الاعتقاد بأن السمات هي، في الواقع، دائمًا تكيفات بنيت عن طريق الانتقاء الطبيعي لدورها الوظيفي. تُسمى هذهِ الوَضْعِيَّة "التكيفية التجريبية" من قِبل جودفري-سميث. مع ذلك، يُحدد جودفري-سميث أيضًا "نكهات" "منهجية" و"تفسيرية" للتكيفية، ويجادل بأن جميع النكهات الثلاث موجودة في الأدبيات التطورية.
على الرغم من أن التكيفية كانت موجودة دائمًا - وجهة النظر القائلة بأن ميزات الكائنات الحية مُكَيَّفة بشكل رائع تَسبِق التفكير التطوري - وكانت تُنتقد أحيانًا بسبب تجاوزاتها "البانغلوسية" (على سبيل المثال، من قبل باتسون أو هالدين)، فإن المخاوف بشأن دور التكيفية في البحث العلمي لم تُصبح قضية رئيسية للنقاش حتى كتب علماء الأحياء التطورية ستيفن جاي جولد وريتشارد ليونتن نقدًا شهيرًا بعنوان "أزرار مثلثية سان ماركو والنموذج البانغلوسي". وفقًا لجولد وليوينتون، كان لدى علماء الأحياء التطورية عادةً اقتراح تفسيرات تكيفية لأي سمة بشكل افتراضي دون النظر في البدائل غير التكيفية، وغالبًا عن طريق الخلط بين نواتج التكيف وعملية الانتقاء الطبيعي. وحددوا التطور المحايد والقيود النمائية كعوامل غير تكيفية مُحتملة مهمة ودعوا إلى أجندات بحثية بديلة.