التذهيب العثماني يُشير إلى الفن الزخرفي غير التصويري المرسوم في المخطوطات أو على الأوراق في المرقعة. في اللغة التركية يطلق عليه اسم "تزيين بالذهب"، يجمع الأسلوب الإسلامي الكلاسيكي في زخرفة المخطوطات بين تقنيات من التقاليد التركية والفارسية والعربية. كان للتذهيب دور محوري في الفنون التقليدية للأتراك العثمانيين، الذين طوروا أسلوبًا للتذهيب متميزًا عن التقاليد السابقة.
كان تصوير المخطوطات، مثل رسم المنمنمات العثمانية (التصوير)، عملية مختلفة عن زخرفة المخطوطات، وبالتالي تم تنفيذ كل عملية بواسطة فنان مدرب خصيصًا في تلك الحرفة المعينة.
يختلف تصميم التذهيب حسب النص المرتبط به. غالبًا ما كانت النصوص الشعرية تتميز بالزخارف على طول هوامش كتلة النص أو أعمدة النص المتقطعة. تتميز نسخ القرآن الكريم من العصر العثماني في القرنين الرابع عشر والسادس عشر بصفحات افتتاحية مزخرفة بالكامل (الليفا أو زخرفة اللوحة)، مع وجود صفحات لاحقة فقط تتميز بالزخرفة على حواف كتلة النص (زخرفة كولتوك).
وقد استخدمت تقنيات التذهيب لتزيين مخطوطات القرآن الكريم بالإضافة إلى وسائل أخرى مثل الأوراق المزخرفة وأغلفة الكتب والمنسوجات والسيراميك والألواح الزجاجية والخشبية والأعمال المعدنية والأسطح المعمارية. تمت زخرفة مخطوطات القرآن الكريم والأعمال الأدبية أو التاريخية في ورش القصر أو في ورش الفنانين الخاصة. كانت المخطوطات المزخرفة متاحة عمومًا للسلاطين بسبب تكلفة إنتاجها المرتفعة. ساهم إنتاج الأعمال الفنية المضيئة تحت رعاية ملكية أو نخبوية في وحدة الأسلوب التي تُلاحظ بشكل متكرر في الفنون الزخرفية التركية.