تاريخ نظريات الأمومية، أو تاريخ نظريات النظام الأمومي بدأ بمساهمات قانونية تاريخية وإثنولوجية في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. موضوع نظريات الأمومية هو ظهور وانتشار مجتمعات النسب الأمومي والإقامة الأمومية والنظام الأمومي، وكذلك مجتمعات النظام الأبوي، بالإضافة إلى أثرها التاريخي والحالي. مجالات البحث المشاركة في المقام الأول هي علم التاريخ وعلم الآثار والإثنولوجيا وعلم الاجتماع . في سياق تاريخ الأفكار والأبحاث، تمت صياغة الأفكار حول الأنظمة الأمومية وتناولها على خلفية مجموعة واسعة من الأيديولوجيات، مثل الماركسية والاشتراكية القومية والكونيين والحركات الاجتماعية المختلفة مثل النسوية وحركة إصلاح الحياة. والعصر الجديد .
فكرة وجود مرحلة أمومية في الكثير من الثقافات هي جزء من العديد من نظريات النظام الأمومي، ما فهمه معظم الباحثين الأوائل على أنه يعني مشاركة المرأة في السلطة أو الحكم الاجتماعي الأساسي. ثم حالّ النظام الأبوي بدل هذه المرحلة، وهو الموجود حاليًا على مستوى العالم تقريبًا. تحاول العديد من النظريات أيضًا أن تشرح بشكل عام كيفية حدوث هذا التحول. وغالبًا ما كانت فكرة "الإلهة الأم" حاضرة. إن تطور واستيعاب الأفكار الأمومية هو موضوع دراسات في تاريخ التلقي، وتاريخ الأفكار، وتاريخ العلم، وعلم اجتماع العلوم. وقد لخصت المؤرخة هارتمان Elke Hartmann ذلك في عام 2004 : "تعمل الأمومية دائمًا كسطح إسقاط لتعكس الأفكار الحالية حول العلاقة بين الجنسين" ".