تاريخ سلالة تشينغ الجديد، هي مدرسة تأريخية اكتسبت شهرتها في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف تسعينيات القرن الماضي، من خلال تقديم مراجعة واسعة النطاق لتاريخ سلالة تشينغ في الصين بقيادة قومية المانشو. يميل المؤرخون الأرثوذكس إلى التأكيد على قوة شعب الهان في «إضفاء الطابع الصيني» على فكر ومؤسسات غزاتهم. بدأ العلماء الأمريكيون في تعلم المانشو واستفادوا من أرشيفات اللغات الصينية ولغة المانشو التي تم افتتاحها حديثًا، في ثمانينيات وأول تسعينيات القرن الماضي. وجد هذا البحث أن حكام المانشو كانوا أذكياءً في التلاعب برعاياهم، وطور الأباطرة إحساسًا بهوية المانشو واستخدموا نماذج الحكم في آسيا الوسطى بقدر ما فعلوا النماذج الكونفوشيوسية، منذ ثلاثينيات القرن السادس عشر وحتى القرن الثامن عشر على الأقل. اعتُبرت سلالة تشينغ في ذروة قوتها «الصين» ليست أكثر من جزء مهم من إمبراطورية أوسع بكثير امتدت إلى أراضي آسيا الداخلية في منغوليا والتبت ومنشوريا وسنجان (تركستان الصينية)، وذلك وفقًا لبعض الباحثين.
انتقد بعض الباحثين، مثل بينغ تي هو، نهج المبالغة في طبيعة المانشو في سلالة تشينغ، ويتهم البعض في الصين المؤرخين الأمريكيين بفرض مخاوف أمريكية على العرق والهوية أو حتى بسوء الفهم الإمبريالي لإضعاف الصين. وما يزال آخرون في الصين يتفقون على أن هذه الدراسة قد فتحت آفاقًا جديدة للتعمق في تاريخ سلالة تشينغ.
يجب تمييز استخدام «تاريخ سلالة تشينغ الجديد» باعتباره نهجًا مختلفًا عن المجلدات التأريخية لسلالة تشينغ، والتي بدأ مجلس الدولة الصيني بكتابتها منذ عام 2003؛ ويُطلق عليه أحيانًا اسم «تاريخ سلالة تشينغ الجديد» باللغة الإنجليزية. ويُعد هذا المشروع الوطني في الصين مراجعةً لـ مسودة تاريخ سلالة تشينغ في ثلاثينيات القرن الماضي، والتي كُتبت خصيصًا لدحض تاريخ سلالة تشينغ الجديد.