تتضمن الموسيقى الدومينيكة مجموعة متنوعة بما في ذلك جميع الأنواع الشعبية في العالم. تنتشر الموسيقى الشعبية على نطاق واسع، حيث اكتسب عدد من فناني الجمهورية الدومينيكية الأصليين شهرة وطنية في الأنواع المستوردة مثل كاليبسو والريغي وسوكا وكومبا وزوق والروك أند رول . أنشأت صناعة الموسيقى الشعبية في الجمهورية الدومينيكية نموذجًا يسمى بويون ، والذي يجمع عناصر من عدة أنماط وقد حقق قاعدة جماهيرية واسعة في الجمهورية الدومينيكية. تشمل المجموعات WCK ( ثقافة ويندوارد الكاريبي )، والموسيقيون الأصليون بأشكال مختلفة، مثل موسيقى الريغي ( ناسيو فونتين ، لازو ، الأخ ماثيو لوك)، والكادان ( أوفيليا ماري ، ( المنفى واحد ، جراماكس ) وكاليبسو ( الساحر )، أصبحوا أيضًا النجوم في الداخل والخارج.
أعضاء الفرقة يعزفون على الطبول أثناء تواجدهم في الشارع؛ أحد الأعضاء يرتدي قناع قرد وقبعة كوميدية.
فرقة زي كرنفال الدومينيكان
هناك أيضًا " Cadence-lypso "، وهي دومينيكا كادان ، والتي مهدت الطريق لبعض التطورات الموسيقية الأكثر أهمية في المنطقة مثل zouk و bouyon (إبداع دومينيكاني آخر).
مثل الموسيقى الفرنكوفونية الأخرى في جزر الأنتيل الصغرى ، تعد الموسيقى الشعبية الدومينيكية مزيجًا من العناصر الأفريقية والأوروبية. تُعد الرباعية رمزًا مهمًا لثقافة جزر الأنتيل الفرنسية، وعادةً ما تكون مصحوبة في دومينيكا بنوع من الفرقة تسمى فرقة جينغ بينغ . بالإضافة إلى ذلك، يتضمن التقليد الشعبي في دومينيكا الأغاني الشعبية التي تسمى بيلي ، ورواية القصص التقليدية التي تسمى كونت ، والحفلات التنكرية ، وأغاني الأطفال وأغاني العمل ، وموسيقى الكرنفال .
حتى أواخر الخمسينيات من القرن الماضي، تعرضت الثقافة الأفريقية الدومينيكية في معظم أنحاء الجزيرة للقمع من قبل الحكومة الاستعمارية وتأثير الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، وكلاهما علم أن الموسيقى المشتقة من أفريقيا كانت شريرة وشيطانية وغير مثقفة. تغير هذا التصور في منتصف القرن العشرين وأواخره، عندما تم الاحتفال بالثقافة الأفرو دومينيكية من خلال عمل المروجين مثل سيسي كوديرون .