الزفاف الهندوسي يُعرف أيضًا باسم فيفاها (بالديوناكري: विवाह، Vivaaha)، (بالمراثية: لاغنا (लग्न) كاليانام (بالديوناكري: कल्याणम्، بالنص الكنادي: ಕಲ್ಯಾಣ، بالتاميلية: திருமணம்، بالتيلوغوية: కళ్యాణం) أو بيللي (بالتيلوغوية: పెళ్లి) هو حفل الزفاف التقليدي للهندوس. وحفلات الزفاف هذه مبهرجة جدًا، وقد تمتد الاحتفالات لعدة أيام. ويجري أحيانًا تزيين بيت العروس والعريس من المدخل، والأبواب، والحائط، والأرضية، والسقف بالألوان والزهور والديكورات الأخرى.
نشأت كلمة فيفاها vivāha كاتحاد مقدس للناس وفقًا للتقاليد الفيدية، أي ما يسميه الكثيرون الزواج، ولكن بناءً على القوانين الكونية والممارسات القديمة المتقدمة. وفي ظل التقاليد الهندوسية الفيدية يُنظر إلى الزواج على أنه واحد من مفاهيم السامسكارا، وهي التزام مدى الحياة بين زوجة واحدة وزوج واحد. وفي الهند يُنظر إلى الزواج على أنه من تصميم الكون ويعتبر «وحدة مقدسة تشهدها النار نفسها». وتسكن العائلات الهندوسية تقليديًا في منزل الزوج أو منزل أهله.
قامت حركة آريا سماج بترويج مصطلح الزفاف الفيدي بين المغتربين الهندوس في الشمال خلال الحقبة الاستعمارية، إلا أن المصطلح كان سائدًا في جنوب الهند حتى من قبل ذلك. وجرى العثور على جذور هذا التقليد في ترنيمة 10.85 من ريجفيدا شكالا ساميتا، والتي تسمى أيضًا «ترنيمة الزفاف الريجفيدي».
تختلف طقوس وإجراءات الزفاف الهندوسي على نطاق واسع حسب المنطقة والمجتمع. ومع ذلك فإن حفل الزفاف الهندوسي في جوهره من طقوس ياجنا الفيدية، وهناك ثلاثة طقوس رئيسية شبه دائمة: الكانيادانا والبانيغراهانا والسبتابادي، وهي على التوالي: يتنازل الأب عن ابنته طواعية، ويمسكان أيدي بعضهما بالقرب من النار للدلالة على الاتحاد، ويتخذان سبع «خطوات قبل النار». (كل «خطوة» عبارة عن دائرة كاملة للنار).
في كل خطوة يجري تقديم الوعود بين الشخصين. والشاهد الأساسي للزواج الهندوسي هو إله النار (أو النار المقدسة) آجني بحضور العائلة والأصدقاء. ويُجرى الاحتفال تقليديًا كليًا أو جزئيًا على الأقل باللغة السنسكريتية، التي يعتبرها الهندوس لغة الاحتفالات المقدسة. ويمكن أيضًا استخدام اللغة المحلية للعروس والعريس. ويجري تحديد الطقوس في غرويا سوترا المؤلفة من قبل عدة ريشيين (شعراء فيديون) مثل أباستامبا وبودايانا وأشفاليانا.
تختلف طقوس واحتفالات ما قبل الزفاف وبعده حسب المنطقة وتفضيل العريس والعروس وعائلاتهما وحالتهم المادية. ويمكن أن تتراوح من يوم واحد إلى عدة الأيام. وتشمل مراسم ما قبل الزفاف الخطوبة، والتي تتضمن فاجدانا (الخطوبة) ولاغنا باترا (إعلان مكتوب)، ووصول حفلة العريس إلى منزل العروس، غالبًا كمسيرة رسمية مع الرقص والموسيقى. وقد تشمل مراسم ما بعد الزفاف أبهيشيكا، وآنا براشاشانا، وآشيرفادا، وغريهابرافسا، للترحيب بالعروس في منزلها الجديد. ويمثل حفل الزفاف بداية مرحلة غراستا (رب الأسرة) من حياة الزوجين الجديدين.
في الهند بموجب القانون والتقاليد لا يكون الزواج الهندوسي ملزمًا أو مكتملًا ما لم يجري إكمال طقوس الخطوات السبع والنذور في وجود النار (السبتابادي) بواسطة العروس والعريس معًا. وهذا الشرط قيد المناقشة، نظرًا إلى أن العديد من المجتمعات الهندوسية (مثل الناير من كيرلا، والبانت من تولو نادو) لا تمارس هذه الطقوس.