الرسم الدكني هو أحد أشكال الرسم المصغر الهندي الذي أُنتج في منطقة الدكن في وسط الهند، وتحديدًا في العواصم الإسلامية المختلفة لسلطنات الدكن التي نشأت من تفكك سلطنة بهمن بحلول عام 1520. هؤلاء السلطنات هم بيجابور، وقلقندة، وأحمد نكر، وبيدار، وبرار. كانت الفترة الرئيسة بين أواخر القرن السادس عشر ومنتصف القرن السابع عشر، مع شيء من الإحياء في منتصف القرن الثامن عشر، وكان مركزها آنذاك حيدر أباد.
تشير الجودة العالية للمنمنمات المبكرة إلى أنه كان هناك بالفعل تقليد محلي، ربما على الأقل جزئيًا من الجداريات، والذي تدرب عليه الفنانون. بالمقارنة مع الرسم المغولي الهندي المبكر الذي تطور في نفس الوقت إلى الشمال، فإن الرسم الدكني يتفوق في "بريق ألوانه، ورقي ومهارة تكوينه، والجو العام للرفاهية المتدهورة". كان فن الرسم الدكني أقل اهتمامًا بالواقعية من المغول، بل كان يسعى بدلًا من ذلك إلى "رحلة أكثر داخلية، ذات دلالات صوفية وخيالية".
وتشمل الاختلافات الأخرى رسم الوجوه، التي لم تُصمم بخبرة كبيرة، في عرض ثلاثة أرباع، بدلًا من رسمها في الغالب في شكل جانبي على الطراز المغولي، و"النساء طويلات القامة ذوات الرؤوس الصغيرة" يرتدين الساري. هناك العديد من الصور الملكية، وعلى الرغم من أنها تفتقر إلى التشابه الدقيق مع نظيراتها المغولية، فإنها غالبًا ما تنقل انطباعًا حيًا عن رعاياها الضخام إلى حد ما. تُصور المباني على أنها "ألواح تشبه الشاشة المسطحة تمامًا". تعتبر اللوحات نادرة نسبيًا، وقليل منها موقع أو مؤرخ أو حتى محفور على الإطلاق؛ وأسماء قليلة جدًا معروفة مقارنة بورش الإمبراطورية المغولية الموثقة جيدًا بشكل عام.
كان للحكام المسلمين في الدكن، وكثير منهم من الشيعة، روابطهم الخاصة مع العالم الفارسي، بدلًا من الاعتماد على تلك الموجودة في البلاط الإمبراطوري المغولي. وبنفس الطريقة، أدت الاتصالات من خلال تجارة المنسوجات الكبيرة، وغوا القريبة، إلى بعض الاقتراضات التي يمكن التعرف عليها من الصور الأوروبية، والتي ربما كان لها تأثير أسلوبي أكثر عمومية أيضًا. ويبدو أيضًا أن هناك فنانين هندوس انتقلوا شمالًا إلى الدكن بعد أن اجتمع السلاطين لإلحاق هزيمة ساحقة بإمبراطورية فيجاياناجارا في عام 1565، وغزو العاصمة هامبي.