على الرغم من أن التقاليد الإسلامية تتبنى وجهة نظر قاتمة بشكل عام فيما يتعلق بالخرافات حول السببية الخارقة للطبيعة للأحداث الدنيوية، وتُشجع على البحث عن السبب العلمي، إلا أن المعتقدات المختلفة في الظواهر الخارقة للطبيعة استمرت في المجتمعات الإسلامية منذ ظهور الإسلام. في الدراسات الإسلامية، تنازعت المدارس والفروع الإسلامية المختلفة حول المعتقدات الغيبية والمعتقدات الخرافية، محاولةً وضع خط فاصل بينهما.

بعض المعتقدات، مثل الإيمان بالجن وغيره من جوانب الثقافة الخفية الإسلامية، متجذرة في القرآن الكريم وثقافة علم الكونيات الإسلامي المبكر؛ وتُعتبر غيبيات لا خرافات. وبنفس الطريقة، فإن تبجيل الأضرحة وقبولها، وتعزيز المعجزات المقدسة، له صلات وثيقة بهياكل السلطة الدينية الإسلامية والتقوى في التاريخ الإسلامي. لقد أثارت دراسة الخرافات في المجتمعات الإسلامية أسئلة صعبة ولكنها مهمة بالنسبة لمشاريع الإحياء الإسلامي، بما في ذلك تحدي الاستقرار التاريخي والتماسك والتميز للإسلام كدين.