تشير الحرية الدينية في النرويج إلى مدى قدرة الناس في النرويج على ممارسة معتقداتهم الدينية بحرية، مع أخذ بعين الاعتبار كل من السياسات الحكومية والمواقف المجتمعية تجاه الجماعات الدينية.
بينما ينص دستور النرويج على أن ملك النرويج يجب أن يكون إنجيليًا لوثريًا، فهو ينص أيضًا على أن لجميع الأفراد الحق في ممارسة أديانهم. تدعم سياسات الحكومة عمومًا الممارسة الحرة للدين في البلاد، وتوفر التمويل للمنظمات الدينية وبرامج مكافحة التمييز بشكل منتظم. وفقًا للمنظمات غير الحكومية والشرطة النرويجية، فإن خطابات الكراهية ذات الدوافع الدينية منتشرة كثيرًا، وخاصة عبر الإنترنت، وتستهدف بشكل أساسي المجتمعات الإسلامية واليهودية.
يمكن تتبع أصول مملكة النرويج الحديثة إلى الممالك التي أنشأها الفايكنج خلال العصور الوسطى. خلال هذه الفترة، اعتنق الملوك النرويجيون مثل «أولاف الثاني» في النرويج الديانة المسيحية، ونشروها داخل ممالكهم ليجسدوا سلطتهم. تتضمن الروايات من هذه الفترة الزمنية أوصافًا تصويرية للتعذيب الشنيع المرتكب ضد الوثنيين الذين رفضوا اعتناق المسيحية. ثم استُبدلت الكنيسة الكاثوليكية في النرويج بالإنجيلية اللوثرية خلال الإصلاح البروتستانتي في القرن السادس عشر، وتعرّض غير البروتستانتيين للاضطهاد. من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر، أجبرت النرويج (سواء تحت التاج الدنماركي أو السويدي) شعوب السامي في شمال شرق اسكندنافيا على اعتناق المسيحية، وقمعتهم وقضت على دينهم الأصلي في نهاية المطاف. كان هناك تسامح مع اليهود في بعض الأحيان في النرويج، ولكن في عام 1814، حظر دستور جديد اليهود من البلاد ثم أُلغيت هذه المادة في عام 1851، وبحلول نهاية القرن التاسع عشر أصبحت النرويج موطنًا لبضعة آلاف من اليهود. تعرض هذا التعداد السكاني من اليهود للدمار في أربعينيات القرن العشرين أثناء الاحتلال الألماني للنرويج كجزء من الحرب العالمية الثانية والهولوكوست. قرب نهاية القرن العشرين وفي القرن الحادي والعشرين، اعتمدت الحكومة النرويجية بعض الإصلاحات الدستورية للاعتراف بتقاليد الشعب السامي، وإقامة فصل بين الكنيسة والدولة، وتوفير تعويض مالي للجالية اليهودية، ولكنها فرضت أيضًا حظرًا على الملابس الدينية الخاصة بالنساء المسلمات.