التفويض السماوي أو الأمر السماوية (([غير محدد] خطأ: {{اللغة}}: وسيط غير صالح: |pr= (مساعدة))) هي عقيدة سياسية صينية استُخدمت في الصين القديمة والصين الإمبراطورية لإضفاء الشرعية على حكم الملك أو إمبراطور الصين.
وفقاً لهذه العقيدة، تمنح "السماء" (([غير محدد] خطأ: {{اللغة}}: وسيط غير صالح: |c= (مساعدة))، تيان) تفويضها لحاكم فاضل، يُلقب بـ ابن السماء، وهو العاهل العالمي الأعلى الذي سيحكم العالم .
إذا أُطيح بالحاكم، فُسّر ذلك على أنه إشارة إلى أن الحاكم وسلالته غير جديرين وقد فقدوا التفويض. كان من الاعتقادات الشائعة أيضاً أن الكوارث الطبيعية مثل المجاعة والفيضانات هي عقوبات إلهية وعلامات على استياء السماء من الحاكم؛ لذا غالباً ما كانت تحدث ثورات عقب الكوارث الكبرى، حيث رأى الناس هذه المصائب كعلامات على أن تفويض السماء قد سُحب.
التفويض السماوي لا يتطلب أن يكون الحاكم الشرعي من أصل نبيل. فقد أسس رجال من عامة الشعب سلالات صينية مثل هان ومينغ، واعتُبروا ناجحين لأنهم نالوا تفويضًا سماوي. الحفاظ على التفويض مشروط بالأداء العادل والمقتدر للحكام وورثتهم.
من توابع مفهوم تفويض السماء "حق الثورة" ضد الحاكم الظالم. غالباً ما استشهد الفلاسفة والعلماء في الصين بالتفويض السماوي كوسيلة للحد من إساءة استخدام السلطة من قبل الحاكم، في ظل نظام كان يفتقر لضوابط أخرى. فسر المؤرخون الصينيون الثورة الناجحة كدليل على أن السماء قد سحبت تفويضها من الحاكم. طوال تاريخ الصين، كانت أوقات الفقر والكوارث الطبيعية تُعتبر غالباً علامات على أن السماء تعتبر الحاكم الحالي ظالماً وبالتالي بحاجة إلى استبدال. البيان الكلاسيكي لشرعية التمرد ضد الحاكم الظالم، الموجود في كتاب منسيوس، غالباً ما كان يُحذف من النص عند تداوله.
يمتد مفهوم التفويض السماوي أيضاً ليشمل امتلاك عائلة الحاكم لحقوق إلهية، واستُخدم لأول مرة لدعم حكم ملوك سلالة تشو لإضفاء الشرعية على إطاحتهم بسلالة شانغ السابقة. استُخدم هذا المفهوم طوال تاريخ الصين لإضفاء الشرعية على الإطاحة الناجحة بالسلالات وتنصيب سلالات جديدة، بما في ذلك السلالات غير الهانية مثل سلالة تشينغ. وُصف التفويض السماوي بأنه أهم مساهمة لسلالة تشو في الفكر السياسي الصيني، ولكنه تعايش وتداخل مع نظريات أخرى للشرعية السيادية، بما في ذلك التنازل للأجدر ونظرية العناصر الخمسة.