التعددية كانت مفهومًا من مفاهيم الأسدية وسياسة التعددية السياسية والاقتصادية المحدودة في سوريا البعثية، تبناها الرئيس حافظ الأسد خلال فترة حكمه. وكانت جزءًا من برنامج ما يُسمى "الحركة التصحيحية"، وإحدى السياسات العديدة التي طرحها حافظ الأسد بعد وصوله إلى السلطة بهدف إعادة بناء سوريا اقتصاديًا وسياسيًا واجتماعيًا. ولا ينبغي الخلط بين سياسة "التأدودية" وسياسة التعددية الاقتصادية البحتة، المعروفة باسم "التعددية الاقتصادية"، والتي طُبقت عام 1991. ومع ذلك، فقد أُطلق مصطلح "التعددية" أيضًا على هذه السياسة. على الرغم من وجود أوجه تشابه بين السياستين، إلا أنهما تختلفان أيضًا: فقد طُبقت سياسة "التعدودية" في وقت أبكر، وركزت بشكل أكبر على التعددية السياسية مقارنةً بالتعددية الاقتصادية (أما السياسة التي حررت الاقتصاد في سبعينيات القرن الماضي فكانت تُعرف باسم "الانفراج"). كما شاع استخدام هذا المصطلح من قبل المسؤولين الحكوميين وفي الدعاية الرسمية السورية.
حكم حزب البعث سوريا منذ عام 1963. وفي عام 1966، وصل البعثيون الجدد المتطرفون إلى السلطة بقيادة صلاح جديد، الملحد ذي الميول الماركسية الواضحة. أدى استيلاء جديد على السلطة إلى تبني سياسات متطرفة داخل سوريا وتغييرات في علاقاتها مع الدول الأخرى؛ إذ كان انقلاب عام 1966 هو الذي أدى إلى انقسام الحركة البعثية إلى فصائل موالية للعراق وأخرى موالية لسوريا، كما عزل سوريا عن معظم دول المنطقة بسبب شعاراتها التصادمية.
كان جديد يطمح إلى إنشاء دولة مركزية ذات حزب واحد، على غرار الدول التي نشأت في الكتلة الشرقية بأوروبا. وقد لاقى نظام جديد، ذو التوجهات الماركسية الراديكالية المعلنة، كراهية نحو ستة فصائل يسارية أخرى في سوريا. وطوال فترة حكمه، استمر جديد في رفض الموافقة على تشكيل "الجبهة التقدمية" المقترحة، والتي ضمت عناصر التيار الناصري والحورانية ويسارية أخرى. ورفض نظامه أي تعددية سياسية، ساعيًا إلى تحقيق مركزية تامة حول الحزب القانوني الوحيد في البلاد.