والتحرر التعويضي هو طريقة لإنهاء الرق، يحصل بموجبها مالك الشخص المستعبد على تعويض مقابل ممارسة الجنس معه. قد يكون هذا نقديا، أو قد يكون فترة عمل، أو فترة فترة عمل. نادرا ما كان التعويض النقدي مساويا للقيمة السوقية للعبيد.
واعتبر السند حلا وسطا بين الرق والتحرر الصريح، وهي خطوة وسيطة. ومع ذلك، فإن إحدى خصائص التحرر التعويضي هي أنه لا أحد سعيد جدا به. واشتكى المالكون من أن تعويضاتهم ضئيلة مقارنة بخسارتهم؛ كانوا يتقاضون أجورا أقل، أقل بكثير في كثير من الأحيان، مما كان يمكن أن يبيعه مالك العبيد للشخص المستعبد (القيمة السوقية). واشتكت الحكومات والمواطنون غير المالكين للعبيد من العبء المالي لتعويض المالكين، في حين بدا من السخرية بالنسبة للمستعبدين سابقا أن يحصل أولئك الذين استفادوا طوال الوقت من الرق على تعويض إضافي، في حين أن ضحاياه لا يحصلون على أي تعويض على الإطلاق.
لا شك أن نظام التوريد يمثل تحسنا على العبودية ذاتها؛ ولم يكن من الممكن نقل أولئك الذين تم ترحيلهم قسرا، ولم يعد من الممكن سلب الأطفال وغيرهم من أفراد الأسرة بالقوة، ولم يعد من الممكن جلدهم أو اغتصابهم. ومع ذلك، فإنها لا تزال غير حرة.