الإسلام هو الديانة الأكثر مُمارسة في جنوب شرق آسيا، ويبلغ عدد معتنقي الديانة الإسلامية هناك نحو 242 مليون، أي نحو 42% من تعداد السكان الكلي، بأكثرية في بروناي وإندونيسيا وماليزيا بالإضافة إلى باتاني في تايلند وأجزاء من مينداناو في الفلبين على الترتيب. توجت أقليات كثيرة في دول جنوب شرق آسيا الأخرى. معظم المسلمين في جنوب شرق آسيا هم من الطائفة السنية ويتبعون المذهب الشافعي في الفقه. هي الديانة الرسمية في ماليزيا وبروناي بينما هي واحدة من ست ديانات رسمية في إندونيسيا.
الإسلام في جنوب شرق آسيا متباين، ويتجلى بطرق عديدة مختلفة. عُدّل الإسلام في بعض الأماكن في جنوب شرق آسيا، ليتكيف مع تقاليد محلية موجودة أساسًا. تُعد الباطنية الروحانية سمة مميزة للإسلام في جنوب شرق آسيا، مع اتّباع عدد كبير من الأشخاص للصوفية. الأشكال الروحانية للإسلام متلائمة بصورة جيدة مع التقاليد الموجودة أساسًا. يُرى التأقلم الإسلامي مع التقاليد المحلية أمرًا إيجابيًا من قِبل المسلمين في جنوب شرق آسيا. الإسلام جزء من الحياة اليومية في جنوب شرق آسيا وليس مفصولًا عن «المجالات غير الدينية». تملك جنوب شرق آسيا العدد الأكبر من المسلمين في العالم، متفوقة ببساطة على الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. الإسلام في جنوب شرق آسيا مُهمل في الدراسات الغربية للإسلام التي تتمحور حول الشرق الأوسط. جنوب شرق آسيا هي منطقة من العالم تتألف من أمم تتشارك مع بعضها البعض بما هو أكثر من التقارب الجغرافي. ما يعنيه أنك جنوب شرق آسيوي هو أمر مبهم، ويمكن أن يعني أشياء مختلفة جدًا عند الأشخاص الذين يُحكم عليهم بشكل اعتباطي في مناطق العالم التي تشمل بروناي وكمبوديا وتيمور الشرقية وإندونيسيا وماليزيا وميانمار والفلبين وسنغافورة وتايلاند وفيتنام. يدل اجتماع الطبيعة المتباينة لجنوب شرق آسيا مع الممارسات والمدلولات الإسلامية المتنوعة، أن الإسلام في جنوب شرق آسيا يملك تباينات عديدة من ناحية الممارسة والاعتقاد. تكيّف الإسلام في جنوب شرق آسيا مع الأعراف المحلية المختلفة في تلك المنطقة. الأبانغان هي المجموعة المهيمنة من المسلمين في إندونيسيا. شعائر الأبانغان متأثرة بشكل كبير بالروحانية الباطنية وتجسد شكلًا متفردًا من الممارسة الإسلامية التي تتضمن طقوس متوارثة من أسلافهم قبل الإسلام.