اذهب إلى الأسفل يا موسى: هي مجموعة من سبع قصص قصيرة مترابطة للمؤلف الأمريكي ويليام فوكنر، وتُعتبر أحيانًا رواية. أبرز شخصياتها هو إسحاق مكاسلين (العم آيك)، الذي عاش وأصبح رجلاً مسنًا. على الرغم من أن فوكنر نشر الرواية في الأصل ضمن مجموعة قصصية قصيرة، فقد اعتبر الكتاب رواية بنفس الطريقة التي اعتُبرت فيها اللامقهورون رواية. ولهذا السبب لم تعُد معظم الطبعات تُطبع بذكر عناوين القصص في عنوان الرواية.
عاش كاس نحو عام 1859 مع أعمامه ثيوفيلوس وأموديوس مكاسلين، اللذان أُطلق عليهما «العم باك» و«العم بادي» على التوالي من قبل معظم الشخصيات الموجودة في الكتاب. بدأت القصة بخبر أن توميس تورل (وهو عبد في مزرعة مكاسلين) قد هرب. لكن هذه ليست المرة الأولى التي يهرب فيها، ويعرف العم باك وبودي أين يذهب العبد دائمًا، فهو يذهب إلى مزرعة هوبير بوشامب المجاورة لرؤية محبوبته، وهي فتاة من العبيد تدعى تيني. لدى بوشامب أخت غير متزوجة تدعى سوفونسيبا، وهي منجذبة عاطفيًا لباك. دخل كاس وباك إلى غرفة سوفونسيبا بالخطأ معتقدين أنها غرفتهما بعد أن أجبرا على البقاء ليلة للبحث عن توميس تورل. استغل هوبير هذا الوضع وحاول الضغط على باك ليتزوج من سوفونسيبا. رفض باك تفسير هوبير الاستغلالي للأحداث. سوّى كل من باك وبادي وهوبير الخلاف وقضية توميس تورل عن طريق المراهنة على نتيجة مباراة البوكر. إذا خسر باك سيتزوج من سوفونسيبا ويجب أن يشتري الفتاة تيني حتى يتوقف تورل عن الهرب لرؤيتها. خسر باك، ولكنه اقنع هوبير بالرهان على مباراة أخرى بين هوبير وبادي لحسم قضية الزواج وشراء الفتاة. تغير الرهان عدة مرات ولكن فاز بادي في النهاية وأخدت عائلة مكاسلين الفتاة تيني.
تزوج العم باك وسوفونسيبا بوشامب في النهاية وأنجبا إسحاق مكاسلين، وهو الشخصية المركزية التي تجمع معظم القصص في الرواية.
استُخدمت صيغة الماضي في الرواية لإدخال القارئ في ممارسات الجنوب وعقليته خلال فترة ما قبل الحرب. كان يشار إلى العبد توميس تورل عندما قُدّم أول مرة على أنه حيوان أكثر من كونه شخصًا. عندما تراهن هوبير وباك على المكان الذي سيظهر فيه توميس تورل يرى القارئ كذلك مدى بعد العبيد عن البشر في نظر الملّاك. (كشف فوكنر لاحقًا أن توميس تورل هو الأخ غير الشقيق لباك وبودي، نجل والدهما لوسيوس كوينتوس كاروثرز مكاسلين وامرأة من العبيد تدعى تومي). بالإضافة إلى ذلك فمن المحتمل أن فوكنر قد أقحم باك بالزواج من سوفونسيبا بشكل مشابه للعبودية، على الرغم من أن باك قد قبل ذلك بصمت.