في المعتقدات والأدب اليابانيين التقليديين، الأونريو (怨霊?, ت.ح.: روح انتقامية، وتُترجم أحيانًا إلى "الأرواح الغاضبة" أو "أرواح الكراهية" أو "الأرواح الحاقدة" أو "الأرواح القاسية" أو "الأرواح الحاسدة" أو "الأرواح المظلمة" أو "الأرواح الساقطة" أو "الأرواح المنكسرة") هي نوع من الأشباح (يوريه) يُعتقد أنه قادر على إلحاق الأذى بعالم الأحياء، وإصابة الأعداء أو قتلهم، أو حتى التسبب في كوارث طبيعية انتقامًا لتصحيح المظالم التي تعرّض لها أثناء حياته، ثم انتزاع أرواحهم من أجسادهم المحتضرة. وغالبًا ما تُصوَّر الأونريو على هيئة نساء تعرّضن للظلم، يعانين من صدمات نفسية أو الحسد أو خيبة الأمل أو المرارة أو الغضب الشديد بسبب ما حدث لهن في الحياة، فيسعين إلى الانتقام بعد الموت. وتُصوَّر هذه الأشباح على أنها شديدة الانتقام، وقاسية، ومختلة العقل، وأنانية، ومتعطشة للدماء، وعديمة الرحمة.
يُعرف الإمبراطور سوتوكو، وتايرا نو ماساكادو، وسوغاوارا نو ميتشيزانه بإسم الأونريو العظام الثلاثة في اليابان (日本三大怨霊، Nihon Sandai Onryō)، لأنهم يُعدّون أقوى وأشهر الأونريو في التاريخ الياباني. فبعد وفاتهم وهم يحملون مشاعر السخط والغضب، وقعت سلسلة من وفيات الخصوم السياسيين والكوارث الطبيعية والحروب، مما دفع الحكام إلى تأليههم بوصفهم كامي وإفراد مزارات شنتوية لهم لتهدئة السخط والغضب اللذين حوّلاهم إلى أونريو.
تُستخدم الأونريو موضوعًا في مختلف فنون الأداء اليابانية التقليدية مثل النو والكابوكي والراكوغو؛ فعلى سبيل المثال، هانيا هو قناع نو يُجسّد أونريو أنثوية.
استمر تبجيل الأونريو حتى يومنا هذا. فقد جرت عدة محاولات لنقل تلة رأس تايرا نو ماساكادو (将門塚، Masakado-zuka or Shōmon-zuka)، الواقعة بين ناطحات السحاب قرب محطة طوكيو، ضمن مشاريع إعادة التطوير العمراني، إلا أن كل محاولة نقل أعقبتها وفاة أحد عمال البناء ووقوع سلسلة من الحوادث. وعلى الرغم من إعادة بناء المباني المحيطة بتلة تايرا نو ماساكادو مرات عديدة، فقد بقيت التلة على حالها بين الأبراج الشاهقة. وحتى اليوم، تُصان التلة بعناية.
غالبًا ما يُستخدم مصطلح غوريو (御霊) مرادفًا للأونريو، إلا أن مصطلح غوريو يُستعمل على نحو أكثر شيوعًا للإشارة إلى الأونريو التي أصبحت موضع تبجيل شعبي بعد وفاة شخص نبيل وفاة جائرة لأسباب سياسية. ويشير غوريو شينكو (御霊信仰?)إلى الاعتقاد بأن أونريو الأشخاص الذين ماتوا ميتات مؤسفة تتسبب في حالات تلبس وكوارث، وإلى الاعتقاد بأنهم يُكرَّمون بوصفهم كامي لتهدئتهم.