يشير إسم أولاد الإمام إلى عائلة ترجع أصولها إلى مدينة برشك (مدينة مندثرة في الجزائر)، والتي ارتبطت ارتباطًا وثيقًا بالأوساط العلمية في تلمسان. يُطلق هذا الاسم في الغالب على الأخوين: أبو زيد عبد الرحمن (ت. 1341م) وأبو موسى عيسى (ت. 1348م)، اللذين برزا كقضاة ومفتين ومدرسين على المذهب المالكي خلال القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين (أواخر القرن السابع والثامن الهجريين). تستند مكانتهما في كتب التراجم إلى تكوينهما العلمي الواسع في الحواضر الفكرية الكبرى في المغرب والمشرق، بالإضافة إلى ارتباطهما الوثيق ببلاط كل من بني عبد الواد وبني مرين.
يُستمد لقب "أولاد الإمام" من المكانة الدينية للعائلة؛ فقد عمل والدهما، أبو عبد الله محمد، إمامًا لمدينة برشك، وانتمى إلى عائلة اشتهرت بتخريج أجيال من أئمة الصلاة. تغيّرت حياة الأخوين بشكل مأساوي إثر مقتل والدهما على يد أحد القادة المحليين، مما دفعهما إلى الفرار من مدينتهما الأصلية لمواصلة تعليمهما الإسلامي.
استقر الأخوان لاحقًا في تلمسان، حيث أصبحا من المرجعيات الدينية البارزة. وتقديرًا لمكانتهما المرموقة، أمر حاكم بني عبد الواد أبو حمو موسى الأول بتشييد مجمّع ديني خصيصًا لهما حوالي عام 1310م. ضم المجمع مدرسة ومسجدًا ومساكن، وارتبط اسم المجمع باسمهما، ولم يتبق منه اليوم سوى المئذنة والمسجد الصغير.
ورغم أن تدريسهما تركز أساسًا في تلمسان، إلا أن تأثيرهما التعليمي امتد إلى مدن أخرى، منها القدس. وخلال رحلتهما إلى المشرق، دخلا في مناظرة عقدية شهيرة مع العالم البارز ابن تيمية، حيث جادلاه في منهجه الحرفي الصارم في تفسير النصوص الشرعية. ورغم إشارة المصادر التاريخية إلى مؤلفاتهما، فإنه لا يُعرف حتى الآن بقاء أي مخطوطات مادية لأعمالهما. ومع ذلك، كان تأثيرهما كمربّين هائلاً؛ فقد درّسا جيلاً من كبار العلماء، من بينهم محمد المقري، وابن مرزوق الخطيب، ومحمد الآبلي وغيرهم. كما انخرطا بنشاط في المناظرات الدينية، والتي حُفظت سجلاتها في نصوص التراجم وكتب النوازل. حظي الأخوان بتبجيل كبير من معاصريهما باعتبارهما من أعظم المرجعيات الدينية في عصرهما، وتركا ذرية واصلت هذا الإرث العلمي، وبرز من بينهم عدة علماء دين مرموقين.