استكشف روعة أخلاقيات علمانية

الأخلاق العلمانية جانب من الفلسفة يتعامل مع الأخلاق خارج إطار التقاليد الدينية. من الأمثلة الحديثة على الأخلاق العلمانية: المذهب الإنسانية، ومذهب الفكر الحر، ومعظم أشكال العواقبية. ويضاف إلى هذا فلسفات أخرى لها جذور قديمة منها الشكوكية وأخلاق الفضيلة. يقول غريغ إبستاين أيضًا إنه «كثير من الفكر الشرقي الأقصى يدور حول صلاح الإنسان من دون اهتمام كبير أو من دون اهتمام أصلًا بالآلهة أو الأرواح». من أمثلة هذا نص كورال الذي كتبه فالوار، وهو شاعر فيلسوف إلهي هندي قديم، ركزت أعماله على الجانب العلماني غير المذهبي. اقترح فلاسفة آخرون أيضًا أفكارًا متنوعة في تعيين الصواب والخطأ. من أمثلة هذا نظرية الضرورة المطلقة لإيمانويل كانت.

في مسألة علاقة الدين والأخلاق وجهات نظر كثيرة. يعتقد بعض الناس أن الدين ضروري ليعيش الإنسان حياة أخلاقية. يقول بعض الباحثين إن عمر هذه الفكرة نحو 2,000 عام. يقول آخرون إن الفكرة عمرها على الأقل 2,600 عام، وقد مثّلها المزمور 14 في الكتاب العبري. وقال آخرون إن عمر الفكرة 4,000 سنة، واستدلوا بمُثل ماعت الاثنين والأربعين.

يتجنب آخرون فكرة ضرورة الدين ضروري ليهدي إلى الصواب والخطأ. لكن معجم وستمنستر للأخلاق المسيحية يقول إن الدين والأخلاق «يحب أن يعرّفا باستقلال وليس بينهما أي ارتباط من حيث التعريف». يعتقد بعض الناس أن الدين يقدم هديًا سيئًا للسلوك الأخلاقي. وممن أكد وجهة النظر هذه من المعلّقين، ريتشارد دوكنز (وهم الإله) وسام هاريس (نهاية الإيمان) وكرستوفر هتشنز (الله ليس عظيمًا).