doudouisme

== Français == === Étymologie === (XXe siècle) dérivé de doudou, avec le suffixe -isme. La doudou est l'image folklorisée de la femme antillaise. === Nom commun === doudouisme \du.du.izm\ masculin (Littérature) Tendance littéraire et artistique du XIXième et du début du XXième siècles à faire un usage prononcé des représentations exotiques fantasmées de la France d'Outre-mer, notamment des Antilles françaises, au détriment de la culture réelle. Diplômé en lettres et marié (à Suzanne Roussi), Aimé Césaire rentre en Martinique en 1939 et entame son combat contre le colonialisme. Cette année-là paraît son œuvre Cahier d'un retour au pays natal, qu'André Breton découvre et plébiscite, en 1941. Lorsque les deux hommes se rencontrent cette année-là, Césaire vient de fonder la revue Tropiques afin de contrer le doudouisme ambiant (un courant littéraire privilégiant les clichés de la France d'outre-mer). Presque aussitôt, le régime de Vichy la censure. — (François Lévesque, Il y a 100 ans naissait Aimé Césaire, Le Devoir, 26 juin 2013) Les rédacteurs [de La revue Légitime défense (1 seul numéro paru en 1932)], une dizaine de jeunes gens en colère, dénoncent le doudouisme et l’aliénation culturelle qu’ils subissent, et réclament l’avènement d’une littérature antillaise digne de ce nom. Leurs revendications sont donc identitaires, littéraires, culturelles et politiques. — (Simasotchi-Bronès, F., Les littératures des Antilles françaises : des doudouistes aux (post)-créolistes. Québec français, 2015, (174), 55–58 → lire en ligne) Loin des représentations convenues, taxées de « doudouisme », la peinture des paysages luxuriants de la Guadeloupe dans l'œuvre de Maryse Condé de Basse-Terre comme de Marie-Galante ou de la Désirade, s'inscrit toujours dans la description de la réalité du territoire et du vécu de ses habitants. Ou dans le rêve. — (Gladys Marivat, La Guadeloupe compliquée de Maryse Condé, Le Monde, 16 juillet 2021) (Par extension) (Péjoratif) (Sociologie) Ensemble des clichés exotiques, paternalistes et folklorisant des Français métropolitains envers les Outre-mers et leurs habitants. Culturellement, le doudouisme, au parfum exotique un brin factice, consiste à tempérer, à affadir la musique pour essayer de toucher un large public. Il simplifie une culture par essence complexe. N’importe qui doit pouvoir danser sans avoir appris, un peu d’alcool pour délier les jambes suffit, n’importe qui doit pouvoir comprendre la langue des chansons, n’importe qui doit pouvoir imaginer des Antilles simples et familières, peuplées de jolies femmes aux sourires éclatants. — (Jocelyne Beroard, Loin De L'Amer, Cherche Midi, 2022) Mais il y a dans le doudouisme une part de notre identité. La littérature érotique de Saint-Pierre, les affiches du Bal Nègre de la rue Blomet à la mode des années 1930-1940, les costumes « cubains » avec jabots et manches bouffantes des musiciens antillais de Paris, les groupes folkloriques, tout cela porte une part de la vérité culturelle des Antilles – même si elle est parfois chétive ou caricaturée. — (Jocelyne Beroard, Loin De L'Amer, Cherche Midi, 2022) En fait, Victor Schoelcher a été victime du « schoelchérisme » ! Son action a disparu derrière l'usage politique qui a été fait de son image : une politique où l'identité martiniquaise était présentée comme un doudouisme qui acceptait la condescendance qu'on lui manifestait, où la volonté d'être français·e minorait les actes de mépris et de déconsidération de la métropole pour ces «nouveaux Français», où les revendications pour sortir des relations post-esclavagistes et dénoncer la violence des relations sociales étaient réprimées dans le sang et où, surtout, la paternité de l'abolition de l'esclavage lui était totalement attribuée — (Myriam Cottias, Abolition de l'esclavage : rendre à Victor Schoelcher ce qui lui revient, Libération, 27 mai 2020) En effet, outre l’incrédulité suscitée par l’élimination de l’étendard indépendantiste, « la signification du colibri est questionnée, incomprise », analyse Myriam Moïse, maîtresse de conférences en études anglophones à l’université des Antilles. « Certains le voient comme un ajout superficiel ou l’associent à une forme de doudouisme [représentations convenues des Antilles] », ajoute l’universitaire, qui préside La Fabrique décoloniale, une association d’intellectuels martiniquais. — (Jean-Michel Hauteville, En Martinique, la quête d’un nouveau drapeau sème la discorde, Le Monde, 20 janvier 2023) ==== Apparentés étymologiques ==== doudouiste (1) ==== Vocabulaire apparenté par le sens ==== folklorisme (2) muséification (2) ==== Traductions ==== === Voir aussi === doudouisme sur l’encyclopédie Wikipédia === Références ===